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Le livre des Martyres

Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom. Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.

Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom.



Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.

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an jeune <strong>Le</strong>afe il lui dit; "Sois courageux, mon frère, le temps de la<br />

délivrance est proche." <strong>Le</strong> jeune homme répondit, "Que le Seigneur,<br />

Jésus reçoive nos esprits." <strong>Le</strong> feu fut alors mis aux fagots et ils<br />

endurèrent tous les deux leur souffrance avec la plus parfaite<br />

résignation, mettant leur confiance entière dans ce Rédempteur béni<br />

qui mourut pour sauver l'humanité.<br />

Martyre de Margaret Polley.<br />

Telle fut la violence du zèle et de la bigoterie pendant le règne de Marie<br />

la sanglante, que même le sexe faible n'échappa pas à la persécution.<br />

On informa contre Margaret Polley à Maurice, évêque de Rochester;<br />

elle fut amenée devant lui et il lui fit, d'un ton solennel, la harangue<br />

suivante: -<br />

"Nous, Maurice, par permission de Dieu évêque de Rochester,<br />

procédant dans une cause d'hérésie contre toi, Margaret Polley, de la<br />

paroisse de Popinberry, dans notre diocèse de Rochester, avançons à<br />

ta charge les articles suivants. Nous requérons de toi une réponse<br />

vraie, complète et claire, par vertu de ton serment qui doit être donné."<br />

<strong>Le</strong> serment étant administré, l'évêque demanda de la femme une<br />

réponse à chacun <strong>des</strong> articles suivants:<br />

1. "Ne sont-ce pas <strong>des</strong> hérétiques, ceux qui maintiennent et acceptent<br />

d'autres opinions que ne le fait notre sainte mère l'église catholique ?"<br />

Voici sa réponse, "Ce sont, vraiment, <strong>des</strong> hérétiques grandement<br />

déçus qui acceptent et maintiennent <strong>des</strong> doctrines contraires à la<br />

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