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Le livre des Martyres

Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom. Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.

Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom.



Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.

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appelé papiste." "Je ne nie pas cela," dit-elle, " car je me suis aperçue<br />

qu'il n'était rien moins et je ne lui ai fait aucune autre réponse." Alors<br />

il la censura et dit qu'elle avait rapporté qu'on avait envoyé contre elle<br />

soixante prêtres à Lincoln. "Vraiment" répondit-elle, "Je l'ai dit; car<br />

mes amis m'ont dit que si je venais à Lincoln, les prêtres<br />

m'attaqueraient et me causeraient beaucoup de trouble; et quand j'ai<br />

entendu cela, j'y suis allée, n'ayant pas peur parce que je savais que<br />

mon cas était bon. Dans ce but j'y suis resté neuf jours, pour voir ce<br />

qu'on m'y dirait, et comme j'étais dans le monastère, lisant la Bible, ils<br />

vinrent à moi deux à deux et en plus grand nombre ayant l'intention<br />

de me parler et s'en allèrent leur chemin sans parler." L'évêque lui<br />

demanda s'il n'y en avait pas eu un qui lui avait parlé. Elle répondit,<br />

"Oui il y a eu un d'entre eux qui a parlé; mais ses paroles étaient de<br />

peu d'importance de sorte que je ne m'en souviens pas." Alors dit<br />

l'évêque. "Il y en a beaucoup qui lisent et connaissent l'Écriture et<br />

cependant ne la suivent pas ni ne vivent en conséquence." Elle dit<br />

encore, ''Mon Seigneur, je désirerais que tous les hommes<br />

connaîtraient ma conversation et mon genre de vie en tous points; car<br />

je suis sûre moi-même à cette heure qu'il n'y a personne capable de<br />

prouver aucun acte malhonnête contre moi.<br />

Cette femme pieuse et bien douce fut, cependant, déclarée hérétique,<br />

et condamnée à endurer de nouvelles persécutions. Quelques jours<br />

après elle fut envoyée de Newgate à l'enseigne de la Couronne où M.<br />

Rich et l'évêque de Londres avec tout leur pouvoir et leurs paroles<br />

flatteuses s'efforcèrent de la détourner de Dieu; mais elle ne s'arrêta<br />

pas à leurs prétentions mensongères. Après eux vint un certain<br />

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