Le livre des Martyres

plaindre auprès de sa grâce de l'avoir retenu si longtemps loin de son
travail; qu'il lui semblait inexplicable que ceux qui ne prêchaient
jamais eux-mêmes en empêchassent les autres; que quant à l'examen
qu'on lui faisait subir, il ne pouvait imaginer à quoi il tendait; ils
prétendaient une chose au commencement et une autre en avançant;
que si ses sermons donnaient offense, quoiqu'il fut persuadé lui-même
qu'ils n'étaient ni contraire à la vérité ni à aucun canon de l'église, il
était prêt à répondre à ce qui pourrait y paraître répréhensible; qu'il
désirait qu'on eût un peu plus de considération pour l'opinion du
peuple; et qu'une distinction fut faite entre les ordonnances de Dieu et
celles des hommes; que s'il existait quelques abus en religion comme
on le supposait communément, il pensait que la prédication était le
meilleur moyen de les opposer; qu'il désirait que tous les pasteurs
fussent obligés de remplir leur devoir; mais que, toutefois, on donna
liberté à ceux qui le faisait; que quant aux articles qu'on lui proposait,
il demandait qu'on l'excuse d'y souscrire; pendant qu'il vivait il
n'encouragerait jamais la superstition; et que, enfin, il espérait que
l'archevêque excuserait ce qu'il avait écrit. Il connaissait son devoir
envers ses supérieurs et le pratiquerait; mais dans ce cas il pensait
qu'une plus grande obligation reposait sur lui."
Les évêques continuèrent leurs persécutions, mais leurs plans furent
remarquablement déjoués. Latimer étant élevé au siège de Worcester
en l'an 1533, par l'intermédiaire de Anne Boleyn, alors la femme
favorite de Henri, à laquelle, très probablement il était recommandé
par Lord Cromwell, il avait maintenant un champ plus étendu pour
promouvoir les principes de la réformation. Tous les historiens de
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