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Le livre des Martyres

Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom. Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.

Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom.



Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.

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être brûlé comme hérétique. Quand le feu et l'échafaud furent prêts, le<br />

cardinal craignant que Wishart ne fut délivré par ses amis, commanda<br />

aux canonniers de se tenir près de leurs canons, jusqu'au temps où il<br />

serait brûlé. Ils attachèrent alors les mains du martyr derrière lui et le<br />

conduisirent à la place de l'exécution. Quand il vint auprès du feu il<br />

répéta par trois fois ces paroles : "Ô toi Sauveur du monde aie pitié de<br />

moi, Mon Père qui es aux cieux je remets mon esprit entre tes saintes<br />

mains." Alors il se tourna vers le peuple et dit, "Je vous prie, frères et<br />

sœurs en Christ de ne pas être scandalisés de la parole de Dieu à<br />

cause de l'affliction que vous voyez qu'on prépare pour moi; mais<br />

aimez la parole de Dieu et endurez patiemment. Rappelez-vous que je<br />

souffre ce feu pour l'amour de Christ. Considérez et regardez mon<br />

visage; vous ne me verrez pas changer de couleur. Je ne crains pas ce<br />

feu hideux. Si l'on vous persécute pour l'amour du monde ne craignez<br />

pas ceux qui tuent le corps mais qui n'ont aucun pouvoir de tuer<br />

l'âme. Quelques-uns ont dit que j'enseignais que l'âme de l'homme<br />

devait dormir jusqu'au dernier jour; mais je sais pour certain que je<br />

vais souper avec le Christ mon Sauveur cette nuit. Je prie le Christ de<br />

pardonner à ceux qui m'ont condamné à mourir aujourd'hui par<br />

ignorance. S'ils ne se détournent pas de leur méchante erreur la colère<br />

de Dieu viendra sur eux et ils n'échapperont pas."<br />

Il prononça encore plusieurs autres paroles sincères ne s'arrêtant<br />

nullement aux cruels tourments que l'on préparait pour lui. Enfin le<br />

bourreau tomba à genoux et dit; "Je vous prie de me pardonner car je<br />

ne suis pas coupable de votre mort." Il répondit - "Viens ici à moi."<br />

Quand il fut venu, il lui embrassa la joue et dit: "Voici une preuve que<br />

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