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Le livre des Martyres

Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom. Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.

Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom.



Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.

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au prédicateur, son recueillement dans l'église, étant toujours occupé<br />

à son <strong>livre</strong> qui était un Nouveau Testament en latin, ils n'eurent pas la<br />

force de lui parler, mais partirent le laissant à la lecture de son <strong>livre</strong>.<br />

Enfin, les prêtres trouvèrent une amulette pour le maudire, quel qu'il<br />

fut avec un <strong>livre</strong>, une cloche et une chandelle; imprécation qui dans ce<br />

temps-là était considérée <strong>des</strong> plus terribles. L'imprécation était ainsi<br />

conçue.<br />

Un <strong>des</strong> prêtres, attifé en blanc, monta en chaire. La populace avec<br />

quelques-uns <strong>des</strong> moines <strong>des</strong> deux ordres et quelques moines<br />

superstitieux de St. Nicholas se tenait autour et la croix étant tenue<br />

élevée avec <strong>des</strong> bougies bénites qui y étaient attachées, il commença<br />

son sermon avec cette déclaration de Josué; - Il y a un interdit dans le<br />

camp. Là-<strong>des</strong>sus il fit une longue protestation mais pas aussi longue<br />

qu'ennuyeuse et superstitieuse; et conclut que le vil et abominable<br />

hérétique qui avait affiché le bill était pour son blasphème maudit et<br />

damné et il demandait à Dieu, Notre-Dame, St. Pierre, patron de cette<br />

église, avec toute la sainte compagnie <strong>des</strong> martyrs, confesseurs et <strong>des</strong><br />

vierges, qu'il fut révélé quel hérétique avait fait la maudite action.<br />

Alors suivit la malédiction prononcée par le prêtre en ces mots: -<br />

Par l'autorité de Dieu le Père Tout-Puissant et de la bienheureuse<br />

Vierge Marie, de St. Pierre et St. Paul et <strong>des</strong> saints, nous<br />

excommunions, nous maudissons de toute manière, remettons et<br />

délivrons au démon de l'enfer, celui ou celle quels qu'ils soient qui en<br />

dépit de Dieu et St. Pierre, dont c'est ici l'église, en dépit de tous les<br />

saints et en dépit de notre très saint père le pape, le vicaire de Dieu ici<br />

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