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Le livre des Martyres

Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom. Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.

Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom.



Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.

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communion à la messe à Pâques après son avènement; et Hunter<br />

refusant d'obéir à la sommation, fut menacé d'être amené devant<br />

l'évêque.<br />

Un magistrat voisin, nominé Brown, ayant appris qu'il maintenait <strong>des</strong><br />

principes hérétiques, envoya chercher son père et lui demanda <strong>des</strong><br />

informations concernant son fils; le vieillard lui assura qu'il l'avait<br />

quitté, qu'il ne savait pas où il était allé; et quand le magistrat le<br />

menaçait de l'emprisonner, il dit les larmes aux yeux, "Voudriez-vous<br />

que je cherchasse mon fils pour le faire baller?'' <strong>Le</strong> vieillard, toutefois<br />

fut obligé de le chercher; et le rencontrant par accident lui dit avec<br />

larmes que c'était d'après l'ordre du magistrat qui menaçait de<br />

l'emprisonner. <strong>Le</strong> fils, pour empêcher son père de courir aucun<br />

danger, dit qu'il était prêt à l'accompagner à la maison; sur cela ils<br />

retournèrent ensemble. <strong>Le</strong> jour suivant il fut arrêté et mis dans les<br />

ceps pendant vingt-quatre heures et ensuite mené devant le magistrat,<br />

qui demanda une Bible et tournant au sixième chapitre de St. Jean lui<br />

demanda son opinion sur la signification quant à ce qui se rapporte<br />

an sacrement de l'autel. Il nia hardiment la présence réelle. <strong>Le</strong><br />

magistrat lui reprocha sa damnable hérésie et écrivit à l'évêque de<br />

Londres à qui ce vaillant jeune martyr fut bientôt conduit.<br />

Après que Bonner eut lu la lettre, il fit amener William dans une<br />

chambre où il commença à raisonner avec lui de la manière suivante:<br />

"J'apprends, William Hunter, par la lettre de Mr. Brown quo vous avez<br />

nié le saint sacrement à l'autel; là-<strong>des</strong>sus Mr. Brown vous a envoyé<br />

chercher pour vous ramener à la foi catholique de laquelle, dit-il, vous<br />

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