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Le livre des Martyres

Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom. Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.

Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom.



Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.

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en présence du parlement, le cardinal dit, au nom du clergé, que<br />

quoiqu'ils ne comptaient rien faire contre les prérogatives du roi,<br />

cependant faire le procès <strong>des</strong> clercs semblait contraire à la liberté de<br />

l'église, qu'ils étaient tenus par leurs serments de maintenir. Ainsi ils<br />

demandèrent que l'affaire fut référée au pape.<br />

<strong>Le</strong> roi répondit qu'il croyait que Standish leur avait répondu<br />

suffisamment; l'évêque de Winchester répondit qu'il ne voudrait pas se<br />

ranger à son opinion, à son risque. Standish demanda sur cela<br />

"Qu'est-ce qu'un pauvre moine peut faire contre le clergé d'Angleterre."<br />

L'archevêque de Canterbury répondit, "Quelques-uns <strong>des</strong> pères de<br />

l'église ont souffert le martyre à ce sujet;" mais le juge en chef<br />

répondit, "plusieurs saints rois ont maintenu cette loi, et plusieurs<br />

saints évêques lui ont obéi." En conclusion, le roi déclara qu'il<br />

maintiendrait ses droits et ne les soumettrait pas aux décrets de<br />

l'église, autrement que n'avaient fait ses ancêtres. Horsey fut assigné<br />

de paraître dans son procès pour le meurtre de Hunne; et comme il<br />

plaida non coupable, aucun témoin ne fut amené et il fut déchargé. <strong>Le</strong><br />

mécontentement du peuple s'accrut par cela, et beaucoup de choses<br />

les préparèrent à renverser la tyrannie ecclésiastique.<br />

Ce fut le premier trouble dans ce règne jusqu'à ce que le procès pour<br />

le divorce commença. Dans tous les autres points il était<br />

constamment dans les bonnes grâces du pape, qui lui envoya les<br />

compliments ordinaires <strong>des</strong> roses et telle autre bagatelle par lesquelles<br />

ce siècle traita les princes si longtemps comme <strong>des</strong> enfants. Mais<br />

aucune faveur ne flatta davantage la vanité du roi comme le titre de<br />

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