Mesure de la contribution économique des industries culturelles

1.3 Industries culturelles et développement économique : Approches et concepts
Les débats et recherches en cours soutiennent que les tendances actuelles et leur action
mutuelle ont entraîné la transformation d'une société industrielle en société postindustrielle,
dans laquelle le rôle des facteurs de production traditionnels a changé. Le nouveau modèle de
développement, où les principaux moteurs de croissance économique et sociale sont le savoir,
la créativité, l'originalité et les compétences, a modifié non seulement la structure économique
mais aussi les concepts de croissance et de développement.
L'« économie basée sur le savoir » s'appuie sur la créativité et le talent et met l'accent sur les
industries culturelles en tant que cadre conceptuel au sein duquel les leviers de croissance
trouvent leur place. En ce sens, la conception moderne de la croissance et du développement
économique, qui repose sur l'économie intégrée, implique une mise en réseau sectorielle
équilibrée des activités culturelles et secteurs industriels, en insistant sur l'importance des
nouvelles idées et de leur application créative au développement.
Le lien entre la culture et le développement a changé : depuis les années 1970, le courant de
pensée dominant défend l'idée selon laquelle le concept de la culture servait à décrire le
schéma de valeur et tous les éléments non matériels qui existent aux niveaux individuel et
collectif, mais doit toutefois être considéré comme le produit d'un certain système culturel. Cette
période a été marquée par l'étude et l'importance de la composante spirituelle de la culture et
son influence sur le comportement des individus et différents groupes sociaux et, dans une
moindre mesure, le développement de la société. Cette conception du lien entre le
développement économique et l'art et la culture a été influencée par une analyse marxiste de la
culture, dans laquelle la culture et l'idéologie d'une société donnée représentent une
« superstructure » et reflètent le fondement économique de ladite société. Cette approche
théorique de la conception du lien entre la culture et le développement a dominé pendant près
de 20 ans : le développement de l'art est conditionné par le développement économique de la
société.
Avec le Centre d’études culturelles contemporaines de Birmingham, un nouveau courant de
pensée est né, connu sous le nom d'études culturelles britanniques et fortement influencé par
plusieurs sociétés d'Europe occidentale de la fin des années 1970 et 1980. Grâce à leurs
travaux et essais, les fondateurs de ces études culturelles, Raymond Williams et Stuart Hall, ont
non seulement introduit une reconsidération et une nouvelle interprétation de la culture en
mettant l'accent sur le matérialisme culturel plutôt que sur les composantes spirituelles de la
culture, mais aussi une nouvelle façon de percevoir le lien entre la société et la culture. 9 De plus,
une interprétation différente du lien entre la culture et le développement économique a été
établie parmi les principaux théoriciens de l'approche du matérialisme culturel : c'est le
développement de la société qui est conditionné par le développement de l'art et de la culture, et
non l’inverse. À cet égard, les politiques et stratégies de développement suivent les tendances
sociales dominantes et sont principalement axées sur les industries culturelles et la création
d'entreprises dans le secteur culturel.
La première décennie du 21 e siècle a été marquée par une évolution de la participation du
secteur culturel dans le développement économique : les industries culturelles ont gagné en
importance. Elles sont devenues l'un des segments les plus dynamiques de l'économie
9
Dans son essai, « Culture is ordinary », Williams (1958) se montre réfractaire à l'idée marxiste
classique qui conçoit la culture comme une superstructure de la société et souligne que la culture ne
doit pas simplement être considérée comme la « haute culture » mais aussi comme un système de
production ou encore un « mode de vie » à part entière.
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