AM433 WEB

RENCONTRE
qui n’a pas été utilisé pour déjouer des attaques, mais pour inciter
les gens à ne pas participer à la lutte pour l’indépendance. Il
a aussi reconnu qu’il y avait eu des milliers de Maurice Audin et
a promis d’ouvrir toutes les archives concernant ces personnes
disparues, afin que les familles sachent enfin ce qu’il leur était
arrivé. Il y a encore beaucoup de choses à dire sur la colonisation
et la guerre de libération – je pense notamment à l’emploi
des armes chimiques –, mais sur l’usage de la torture pendant
la guerre d’Algérie, je pense qu’il aurait été difficile d’avoir plus
que ce que ma mère a réussi à obtenir du président de la République
– je ne dis jamais « le président Macron », parce que c’est
la fonction institutionnelle qui compte, peu importe le nom du
président. C’est là-dessus qu’elle a vraiment gagné et qu’elle a
pu se dire satisfaite de ce qu’elle avait accompli.
Comme vous le dites,
il y a eu des milliers d’autres
Maurice Audin. Vous avez
même ouvert un site Internet,
1000autres.org, afin de
recueillir les histoires de ces
anonymes et de leurs proches.
Pourtant, c’est bien votre père
qui est devenu un symbole.
Pourquoi, selon vous ?
Eh bien, parce qu’il y a eu
Josette Audin. Parce que ma mère
a fait tant de choses, pour lui et
pour tous les autres. En réalité,
mes parents ont tout fait ensemble.
C’est elle qui l’a fait entrer au
PCA. Mais les militaires français,
comme les communistes algériens,
ne pouvaient pas imaginer qu’une
femme puisse être dangereuse. Ils
ont donc arrêté Maurice, mais pas
Josette. C’est lui qui a été torturé et
tué, mais elle a poursuivi le combat
après sa mort, et son engagement
commence seulement aujourd’hui
à être reconnu. On me dit par
exemple que je suis un mathématicien
comme mon père, mais en fait, je le suis grâce à ma mère :
elle aussi était mathématicienne. Petit à petit, même en Algérie,
on commence à reconnaître que beaucoup de femmes ont eu
un rôle important dans la lutte pour l’indépendance, même si
elles s’exposaient peut-être moins que les hommes.
Vous dites qu’elle a aussi fait beaucoup
pour les autres. À quel niveau ?
Par exemple, au moment où elle a porté plainte pour homicide
volontaire, elle a pris une seconde femme de ménage.
Cela n’était pas si étrange à l’époque pour des Européens, mais
en fait, ce n’était pas une vraie femme de ménage. C’était un
Avec son passeport algérien,
obtenu en avril dernier.
moyen de passer tous les checkpoints ensemble et de se rendre
à la prison de Barberousse pour y rencontrer les familles des
détenus, et leur donner des informations, de l’argent, les aider.
Elle a participé au mouvement de solidarité envers ceux qui,
comme son mari, avaient été arrêtés parce qu’ils luttaient pour
l’indépendance de leur pays. Cela a été son combat tout au
long de la guerre d’Algérie. Et après, elle s’est battue pour faire
connaître la vérité sur l’utilisation de la torture à travers un
symbole, qui était Maurice Audin. Un jeune homme beau et
intelligent. Une icône qui a permis entre autres de créer un
comité à son nom ainsi qu’un prix de mathématiques pendant
la guerre [relancé en 2004, le prix Maurice Audin est désormais
remis à un mathématicien exerçant en Algérie et à un autre
en France, ndlr].
Elle a également reçu
la Légion d’honneur en 1983.
Était-ce lié à son combat ?
Officiellement, son combat
pour Maurice n’y était pour rien.
Elle a été décorée pour son engagement
contre la torture, en tant que
militante du mouvement contre
le racisme et pour l’amitié entre
les peuples. Mais c’est le général
de Bollardière qui l’a décorée. Ce
n’était pas n’importe qui : c’était LE
général qui s’était opposé à la torture
pendant la guerre d’Algérie.
Ça a été un symbole très important.
Il y en a eu d’autres, comme
l’inauguration d’une place Maurice
Audin à Paris, en 2004. Mon père a
aussi un cénotaphe au cimetière du
Père Lachaise depuis 2019. C’est le
seul monument à la mémoire d’un
combattant de l’indépendance de
l’Algérie en France.
Au-delà des symboles,
quel genre de personnes
étaient vos parents ?
Ils étaient un peu cinglés, je
pense. Mais toute la société était un peu folle. Le PCA militait
pour l’indépendance, et ils y ont contribué, à leur manière. Pas
avec des armes, dont ils ne savaient même pas se servir, mais
en parlant aux gens, en distribuant des tracts, en participant à
des manifestations où la police tirait à balles réelles sur la foule.
À l’époque, mes parents, qui étaient des intellectuels, gagnaient
assez bien leur vie, car mon père était assistant à la fac : ils
étaient d’ailleurs les seuls dans leur immeuble à avoir un téléphone
et une voiture (une 4CV). Ils avaient dit aux voisins qu’en
cas de problème, ils pouvaient utiliser leur téléphone. Le jour de
l’attentat du casino de la Corniche, ils ont appris que le fiancé
HAKIM ADDAD
66 AFRIQUE MAGAZINE I 433 – OCTOBRE 2022