pdf 9700 kb - MTA Szociológiai Kutatóintézet
pdf 9700 kb - MTA Szociológiai Kutatóintézet
pdf 9700 kb - MTA Szociológiai Kutatóintézet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Szakralitások<br />
és profanitások<br />
cselekedeteket vagy cselekedeteknek<br />
a sorát tekintjük rítusnak, amelyekhez<br />
vallásos tartalmú képzetek tapadnak,<br />
és amelyek rendszerint mitikusan<br />
megalapozott, hagyományok által<br />
elõírt formában fejezõdnek ki. Emellett<br />
a misszió rítusainál kiemelkedõen<br />
fontos egyrészt a rítusnak a társadalmi<br />
integrációt elõsegítõ, másrészt a kollektív<br />
érzést megszilárdító (Durkheim<br />
1912; Radcliffe-Brown 1952), harmadrészt<br />
egyfajta szerencsét – esetün<strong>kb</strong>en<br />
sikert – biztosító szerepe.<br />
A két bemutatásra kerülõ rítus a vasárnapi<br />
istentiszteletek és a reggeli és<br />
esti áhítatok azért fontosak számunkra<br />
különösen, mert kifejezõdik bennük<br />
mindaz, amirõl eddig beszéltem;<br />
a fesztiválok profán világának, és a<br />
szakrális „szigetesített egyháznak” a<br />
találkozása, a kereszténység, a felekezetiség,<br />
és a felekezetek együtt munkálkodása.<br />
A rítusok során – történjék<br />
az bármikor és bárhol, bármilyen<br />
körülmények között – a résztvevõk kilépnek<br />
a történelmi, a profán, a szokásos<br />
idejü<strong>kb</strong>õl, és az örök jelen állapotába<br />
kerülnek, abban az õseredeti idõbe,<br />
amely „nem folyik”, és amelyik végtelenül<br />
gyakran ismételhetõ. (Eliade, 1987)<br />
Nézzük meg elõször az istentiszteleteket.<br />
A KözösPont sátorban a Sziget<br />
Fesztiválon vasárnap a három történelmi<br />
felekezet istentiszteletet tart.<br />
Értelemszerûen istentisztelet csak<br />
ezen a fesztiválon van, mivel a többi<br />
fesztivál csak 3-4 napos, és szombaton<br />
befejezõdik; a Sziget Fesztivál<br />
azonban 7 napos, így a vasárnap is<br />
beleesik. A vasárnap tehát szabad<br />
nap, önkéntes nap a sátorban. Ilyenkor<br />
nincsenek a többi napon szokásos<br />
programok, és így a szolgálattevõk<br />
sincsenek beosztva szolgálatba, hanem<br />
önkéntesen vállalják el az aznapi<br />
feladatokat. A sátor programja ezen a<br />
napon délelõtt a Láthatatlan Színház,<br />
26 délután pedig a három történelmi<br />
egyház által külön-külön megtartott<br />
istentiszteletek. Az istentiszteletek<br />
több célt szolgálnak. Egyrészt<br />
azoknak a keresztény fiataloknak<br />
szólnak, akik kint vannak a fesztiválon,<br />
másrészt a fesztiválozó nem keresztényeknek,<br />
harmadrészt a<br />
KözösPontos fiataloknak.<br />
Az elsõ csoport esetében ez tulajdonképpen<br />
egy kényelmi szempont.<br />
Azoknak a keresztény, a fesztiválon<br />
általában dolgozó fiataloknak az életét<br />
könnyíti meg, akiknek nehézséget jelentene<br />
kimenni a városba. Így az istentisztelet/mise<br />
„házhoz jön”. Ez tehát<br />
tulajdonképpen egy gesztus az<br />
egyházak, a sátor részérõl, másrészt<br />
pedig egy szolgáltatás. Ez utóbbi<br />
azonban nem meglepõ, hiszen a fesztiválokon<br />
mindenki szolgáltat. Ez tehát<br />
a korábban már ismertetett „piac<br />
jelenség” (Gábor–Vizér 2005.10.25.),<br />
ami magában hordozza azt a sokszínûségre<br />
való törekvést, amivel a<br />
KözösPont sátor programkínálatának<br />
esetében is találkozunk. Ugyanez a<br />
programszerûség látszik tehát elsõre<br />
abban, hogy ezek az Istentiszteletek<br />
nyitottak minden fesztiválozó felé, legyen<br />
keresztény, vagy nem keresztény.<br />
A fesztiválozó nem keresztény<br />
fiatalok számára ugyanis ez csak egy<br />
program, ami vagy érdekli õket, vagy<br />
nem, de számukra ennek nincs mélyebb<br />
jelentése: „Persze bejöhetnek<br />
betérõk is, csak nem biztos, hogy<br />
õket valóban annyira érdekli. Vagy<br />
esetleg egy látványosság számukra”<br />
(11342537/02/I) – mondta egyik<br />
adatközlõm.<br />
Az istentiszteletek látványosságként<br />
való megjelenését jól mutatja, hogy az<br />
elsõ éve<strong>kb</strong>en liturgiai kukucskáló néven<br />
szerepeltek a sátor programjai<br />
között. Ennek oka az volt, hogy az elsõ<br />
idõben, amikor a KözösPont sátor,<br />
és ezáltal az egyházak jelenléte még<br />
újdonságnak számított a Sziget Fesztivál<br />
életében, az istentiszteleteket csak<br />
így, napi programként lehetett „eladni”<br />
mind a szervezõk, mind a fesztiválozók<br />
felé. Az évek során aztán a<br />
sátor pozíciója a pozitív visszajelzések,<br />
és a sátor sikeres kint léte folytán<br />
annyira megerõsödött, hogy ma már<br />
ki lehet írni, hogy katolikus szentmise,<br />
református és evangélikus istentisztelet.<br />
Az istentiszteletek azonban nem<br />
csak a sátor programkínálatának növelése<br />
érdekében nyitottak bárki<br />
elõtt. A második célja, hogy a nem<br />
keresztény fiatalok ne csak azt a „szigetesített”<br />
képet lássák a keresztényekrõl,<br />
a kereszténységrõl, amelyet a<br />
laza, jó fej keresztény fiatalok, papok<br />
és lelkészek közvetítenek, hanem azt<br />
is, hogy „ez így hozzánk tartozik,<br />
hogy van mise is, és ebbe így belevonni<br />
a szigetlakókat is” (11255023/01/I).<br />
Az is benne van tehát ebben, hogy a<br />
71<br />
KÉK<br />
betérõk találkozzanak és megismerjék<br />
azt az egyházat is, amellyel a hétköznapo<strong>kb</strong>an<br />
találkozni fognak, illetve,<br />
hogy lássák, és megértsék, hogy a<br />
„szigetesített egyház” a „valódi” egyházból<br />
táplálkozik, hogy attól nem<br />
választható el. Egyik interjúalanyom<br />
így fogalmazta meg mindezt: „De hiszem<br />
azt, hogy […] ahogy a fesztiválnak<br />
megvan a maga hangulata és az<br />
ott kint lévõ emberek sem a hétköznapi<br />
arcukkal jelennek meg, úgy a<br />
hétköznapo<strong>kb</strong>an õk is konzervatívabbak.<br />
És bízom abban, hogy megértik,<br />
hogy az egyházi világ a hétköznapo<strong>kb</strong>an<br />
sokkal konzervatívabb, mint egy<br />
fesztiválon, ahol nyílván nekünk is alkalmazkodni<br />
kell” (28262323/01/I).<br />
Látnunk kell azonban azt is, hogy<br />
amellett, hogy az istentiszteletek egyértelmûen<br />
a tradicionális egyházi keretekhez<br />
tartoznak, a fesztiválon azért<br />
nem teljesen olyan ez az alkalom, mint<br />
általában a templomo<strong>kb</strong>an. A templom<br />
ugyanis nem vihetõ ki egy az egyben a