pdf 9700 kb - MTA Szociológiai Kutatóintézet
pdf 9700 kb - MTA Szociológiai Kutatóintézet
pdf 9700 kb - MTA Szociológiai Kutatóintézet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
a fesztiválok piacára kivitt áruját legjobban<br />
el tudja adni. A tartalom tehát<br />
tulajdonképpen nem más, mint amellyel<br />
bármelyik modern kori keresztény<br />
missziónál találkozhatunk. Ami<br />
új, az a forma. Esetün<strong>kb</strong>en ugyanis<br />
mindezek a tartalmak rejtettebben,<br />
indirekt módon, a fesztiválok speciális<br />
közegének megfelelõen egy speciális<br />
csomagolásba öltöztetve adódnak át.<br />
A kutatás eredményeinek írásba foglalásakor<br />
azonban nem szabad elfelejtkeznünk<br />
arról, hogy az antropológus<br />
mindig csak hírnök; ismerõssé teszi<br />
az idegent, jelentést ad a<br />
jelentésnélkülinek, azaz interpretál.<br />
76<br />
KÉK<br />
(Crapanzano, 1999) A terepen a másikról,<br />
az idegenrõl szerzett tapasztalatokat<br />
az értelmezés révén tesszük ismerõssé<br />
azáltal, hogy a saját kultúránk<br />
kategóriáiba, sõt sokszor a saját<br />
tudományunk, a kulturális antropológia<br />
kategóriáiba szorítjuk õket. Így a<br />
leírás soha nem mentes az antropológus<br />
saját kultúrájából származó tudásától,<br />
vagyis a szubjektum egzisztenciális<br />
viszonyaitól. (Manheim, 1995)<br />
Ezt még jobban felerõsíti az „ott lenni”,<br />
de „itt írni” gondolat. (Geertz, 1988)<br />
Elszakadva a tereptõl, visszakerülve a<br />
saját kultúrán<strong>kb</strong>a, a hétköznapi életün<strong>kb</strong>e<br />
akaratlanul is felerõsödik az<br />
étikus szemlélet, és a kutatónak a fizikai<br />
távolságot is át kell áthidalnia. Ez<br />
azért is lényeges, mert nem csak a<br />
másik kultúra fordítását hozzuk létre,<br />
hanem a lefordítandó szöveget is mi<br />
teremtjük meg.<br />
Az írás során továbbá, azt is szem<br />
elõtt kell tartanunk, hogy a kultúra<br />
nem állókép (Kunt 1995), így mindig<br />
csak egy pillanatfelvételt rögzíthetünk.<br />
Különösen igaz ez a KözösPont<br />
misszió esetében, hiszen itt egy körülményekhez<br />
igazodó, dinamikusan<br />
alakuló és terjedõ rendszerrõl van<br />
szó, egy olyan „szervezetrõl”, amely<br />
évrõl-évre, fesztiválról-fesztiválra –<br />
bár nem alapelveiben, de – módosul<br />
egy kicsit. És bár az interpretáció soha<br />
nem lehet teljes, a kutatás folytatódik,<br />
hogy a kultúra minél mélyebb rétegeibe<br />
hatoljon, és a kultúrát amenynyire<br />
csak lehet, a maga teljességében<br />
mutassa be.<br />
JEGYZETEK<br />
Szakralitások<br />
és profanitások<br />
1 A Pepsi Sziget 1993 óta különbözõ neveken<br />
(Diáksziget, 1996-tól Pepsi Sziget,<br />
2002-tõl Sziget Fesztivál) évente<br />
Budapesten a Hajógyári-szigeten megrendezett<br />
kulturális ifjúsági fesztivál.<br />
2 A katolikus, a református és az evangélikus<br />
egyházak által, az ifjúsági munka<br />
terén való együttmûködésre alapított<br />
iroda. Feladata információáramlással<br />
segíteni a történelmi egyházak ifjúsági<br />
szervezeteinek és közösségeinek kapcsolattartását<br />
a társadalommal, a különbözõ<br />
kormányzati és nem kormányzati<br />
szervezetekkel. (http://www.oki-iroda.hu/index_alold.htm2005.10.02.)<br />
3 Az ÖKI pályázik a pénzekre, az õ feladatuk<br />
a logisztika, az „élelmezés”, a<br />
szükséges eszközök beszerzése. Az errõl<br />
is adatokat közlõ interjút a többihez<br />
hasonlóan kódszámmal láttam el, s<br />
továbbia<strong>kb</strong>an erre hivatkozom zárójelben,<br />
amikor nem szakirodalmi utalást<br />
teszek.<br />
4 A hazán<strong>kb</strong>an régóta jelenlévõ, nagy<br />
egyházakat szokták így nevezni. Az<br />
érintett felekezetek ehhez a meghatározáshoz<br />
azt is hozzáteszik, hogy õk a<br />
tárgyalóképes, a kooperációra törekedõ<br />
felekezetek.<br />
5 Sopronban 1993 óta nyaranta megrendezésre<br />
kerülõ ifjúsági kulturális rendezvény.<br />
Nevét a kilencvenes évek elején<br />
rövid ideig megjelenõ popkulturális<br />
magazinról kapta.<br />
6 A Tokaj melletti rakamazi Tisza Kempingben<br />
1999 óta minden évben egyegy<br />
téma köré szervezõdõ fesztivál.<br />
7 Az EFOTT (Egyetemisták és Fõiskolások<br />
Országos Turisztikai Találkozója) 1976<br />
óta minden évben más helyszínen, más<br />
felsõoktatási intézmény ill. egyetemi<br />
kar hallgatói önkormányzata (EHÖK<br />
ill. HÖK) által megszervezett fesztivál.<br />
8 Erdélyben a fiatalokat nem jellemzi<br />
olyan mérvû elvallástalanodás, és eltávolodás<br />
az egyháztól, mint Magyarországon,<br />
ezért itt a cél nem a fiatalok<br />
közelebb vitele a kereszténységhez, hanem<br />
mindenekelõtt az ökumenikus<br />
mozgalom.<br />
9 Nem kötõdik felekezethez, így nem<br />
gyülekezet, nem állandó, és nem a hitben<br />
való együttlét az elsõdleges célja.<br />
10 2003 szeptembere és 2004 februárja<br />
között kutatást folytattam a Keresztény<br />
Ökumenikus Diákegyesületben (KÖD),<br />
ahol azt tapasztaltam, hogy a fiatalokat<br />
az egyesület ökumenikus jellege miatt<br />
nagyobb nyitottság, a másik könnyebb<br />
elfogadása, valamint a másik felé való<br />
nagyobb odafordulás jellemzi.<br />
11 A vallás tárgykörébõl származó, valamint<br />
a valláson kívül esõ, de funkciójában<br />
és jellegü<strong>kb</strong>en a vallásra emlékeztetõ<br />
elemek (Durkheim, 2003).<br />
12 Bár a közgondolkodás a Sziget Fesztiválhoz<br />
kapcsolja ezeket a jelzõket, úgy<br />
gondolom, hogy mindegyik nyári magyarországi<br />
zenei és kulturális fesztiválra<br />
igazak a fenti megállapítások.<br />
13 Bár a tanulmány a Sziget Fesztiválról<br />
szól, megállapításai kiterjeszthetõk a<br />
többi hasonló rendezvényre is.<br />
14 Az ókortól meglévõ jelenség. A kereszténység<br />
szempontjából elsõsorban az<br />
Európán kívüli hódításokat jelentette.<br />
A gondolat a II. Vatikáni zsinat Gaudium<br />
et spes 58. pontjában fogalmazódik<br />
meg elõször, és összekapcsolódik az<br />
evangelizációs törekvésekkel. A fogalom<br />
atyjának P. Nemeshegyi Pétert jezsuita<br />
szerzetest tekintik.<br />
15 A Meghallgat-lak sátor 2000-ben a<br />
non-profit Frontvonal Alapítvány által<br />
alapított drog-prevenciós és drog-rehabilitációs<br />
sátor a Hegyalja és a VOLT<br />
Fesztiválon. Az alapítvány apostoli<br />
szolgálatként definiálja önmagát,<br />
amely ökumenikus missziós centrumként<br />
segíti a különbözõ gyülekezeteket<br />
az evangélium hirdetésének munkájában<br />
(http://www.frontvonal.hu/htmls/<br />
00_fr ames.htm 2005.11.08.).<br />
16 A sátor programjai: Alkoss-sarok, (a<br />
betérõk festhetnek, rajzolhatnak, agyagozhatnak<br />
csokiért. Az alkotás közben<br />
egy KözösPontos leül melléjük beszélgetni<br />
a nap témájáról, Teaház (sötétedéstõl<br />
a sátor teával vagy szörppel és<br />
zsíros kenyérrel várja a betérõket), az<br />
éjféli áhítat, és a Bagolyodú (éjszakai<br />
szolgálat, beszélgetések hajnalig, ami