Országos Doktori Jegyzék III. - Nemzeti Erőforrás Minisztérium
Országos Doktori Jegyzék III. - Nemzeti Erőforrás Minisztérium
Országos Doktori Jegyzék III. - Nemzeti Erőforrás Minisztérium
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Országos <strong>Doktori</strong> Jegyzék <strong>III</strong>. 117<br />
patrisztikában és a skolasztikában. In Frenyó Zoltán (szerk.): Patrisztikus tanulmányok. Piliscsaba,<br />
PPKE BTK (megjelenés alatt)<br />
PhD munka<br />
PhD idõszak évszámai: 1998–2000<br />
Kutatási téma: Vallásfilozófia a XX. században<br />
<strong>Doktori</strong> iskola, program: Modern filozófia<br />
vezetõje: Dr. Vajda Mihály<br />
Témavezetõ: Dr. Vajda Mihály<br />
Témavezetõ intézménye: Debreceni Egyetem Filozófiai Intézet<br />
Védés idõpontja: 2000<br />
Fokozat minõsítése: cum laude<br />
Tudományág: filozófia<br />
Dolgozat címe: Modern és posztmodern a vallásfilozófiában<br />
Dolgozat/kutatás ismertetése:<br />
Az európai filozófiában mindig megfigyelhetõ a vallási és a filozófiai elméletek kapcsolódása.<br />
A vallás amennyiben elméleti kifejtésre, megalapozásra törekszik filozófiai tevékenységet folytat.<br />
A teológia ilyen értelemben formai jellege miatt is – axiómákkal rendelkezik, érvelése logikus,<br />
koherens, teoretikusan átfogó ... – mindig egyben filozófia. Ez sok esetben igaz a teológia<br />
tartalmi oldalára is (hagyomány szerepe, értelmezés kérdése, etikai jelleg, emberi-társadalmi<br />
problémák, ... ).<br />
A teológia mint filozófia határozott megnyilvánulásának helyei a katolikus egyház zsinatainak<br />
dokumentumai. Ez kiemelten igaz lehet a II. Vatikáni zsinat „Dei verbum” címû konstitúciója<br />
esetén, amely a kinyilatkoztatásról szól.<br />
A konstitúció a keresztény vallás szempontjából két jelentõs gondolatot hangsúlyoz, a Krisztus<br />
központúságot (a vallás „lényege” Krisztus, minden vallási tan ide vezethetõ vissza) és a párbeszéd<br />
jelleget (a vallás Isten és ember párbeszéde).<br />
E két gondolat hangsúlyozása a XX. század két irányzatához a Husserl-i fenomenológiához és<br />
a Buber-i dialógusfilozófiához való közvetett kapcsolódást is jelenti. Ezen kapcsolódást elõsegítette,<br />
hogy mindkét irányzat alapjegye – a lényegkeresés és a párbeszéd jelleg – a kereszténység<br />
„forrását” jelentõ zsidó vallási gondolkodásban megtalálható.<br />
A fenomenológiához való kapcsolódás – Karl Rahner és Edith Stein nézetein keresztül – áttételes,<br />
míg a határozottan vallási jellegû dialógusfilozófia esetén nyilvánvalóbb.<br />
A lényegszemlélet és a dialógusszemlélet a vallási gondolkodás nyitottságát, sokszínûségét,<br />
személyességét, pluralizmusát erõsíti. És így a vallás filozófiai vizsgálatának, reflexiójának – a<br />
vallásfilozófiának – a modern-posztmodern attitûd váltását is elõsegíti.<br />
Hasznosulások: Könyv formában megjelent a PPKE BTK kiadójánál. A dolgozatban leírt ismeretek<br />
beépülnek az egyetemi elõadásokba.<br />
Tárgyszavak: vallásfilozófia, fenomenológia, dialógus filozófia, kinyilatkoztatás, II. Vatikáni zsinat,<br />
Aquinói Szt. Tamás, Edmund Husserl, Martin Buber, Karl Rahner, Edith Stein,