1,7 MB - PDF - EPA - Országos Széchényi Könyvtár

More documents

Recommendations

Info

„… mi egy másik darab szereplõi vagyunk” 207 az „eredet” és a „hatalom” (a civilizatórikus – emancipatórikus megközelítések) interpretatív horizontján belül maradt. Ez az a szélesebb szakirodalmi környezet („hiánydiskurzus”?) tehát, amelyhez Romano Rácz Sándor kötetét, mint az idegentapasztalat egy speciális formáját lokalizálhatjuk. Mindez azért lényeges, mert ugyancsak ez az a nyelvi, diskurzív tér, amely lényegében még a tényleges olvasás elõtt feloldja a könyv szövegszerûségének határait. Hiszen már a konkrét megnyilatkozás elõtt egyfajta autenticitást tulajdonítunk a szerzõ származásának: az olvasás magától a „bennszülött” hangjától vár „valamit”; valamit, ami eddig „ismeretlen”, diskurzuson „kívüli” tapasztalat volt. Egyfajta „rendkívüliséget” tulajdonít neki, amit „másként”, a megszokott olvasói pozíciókat feladva akarunk olvasni. De szövegen túli referenciákat sugall magának a kötet mûfajának a kérdése is: ha a Cigány sort a cigányság irodalmi szociográfi ájaként határozzuk meg, akkor „valóság-effektusokat” tulajdonítunk az említett autentikus hangnak, ha önéletrajzírásként tekintünk rá, akkor azt várjuk tõle, amit a tudományos vagy a történelmi szövegektõl: hogy magáról a „valóságról” nyújtson tudást (legyen a „valóság képe”). 14 Természetesen tisztában vagyok a szerzõ szövegen kívüli státusa, illetve a mû közötti kapcsolat elméleti problémáival. 15 Azt is szem elõtt tartom, hogy a szövegek önállóságát, függetlenségét ettõl a szövegen túli világtól bizonyos állandó diskurzuselemek (a szerzõ, a cím, a szöveg materiális állandósága, a kiadás általi elkülönítése más szövegektõl), 16 illetve meghatározott mûfaji jellegzetességek (mint például a nyelvi forma, a bemutatott tárgy, az elbeszélõ helyzete) 17 igyekeznek szavatolni. Mégis számba kell vennünk ezt a kapcsolatot, mivel úgy tûnik, hogy a könyv megírásának-olvasásának „retorikájára” az említett politikai kontextusok valamilyen módon visszahatnak. Az az ismeretelméleti probléma, amit a „cigány” egzotizált idegenségével szemben a különféle diskurzusok támasztanak – s amit a politika a saját nyelvén önmaga számára társadalompolitikai, szociális, strukturális 14 Philippe Lejeune: Önéletírói paktum. 17–46. In: Uõ: Önéletírás, élettörténet, napló. Budapest: L’ Harmattan Kiadó, 2003. 37. 15 Lásd: Michel Foucault: Mi a szerzõ? In: Dobos István (szerk.): Olvasáselméletek I. Debrecen: KLTE Egyetemi Kiadója, 2001. 9–25. 16 Kulcsár Szabó Zoltán: Intertextualitás és a szöveg identitása. 339–344. In: Olvasáselméletek I. i.m. 340. 17 Az önéletírás mûfajában e három kritérium funkciójáról nagyszerû elméleti áttekintést nyújt: Philippe Lejeune: Önéletírói paktum. i.m. 18.
208 BORBÉLY SÁNDOR problémaként, a társadalomtudomány módszertani-elméleti problémaként, az irodalomtudomány pedig esztétikai problémaként kódol le –, minduntalan újrakonfigurálja a cigány-tematikájú szövegek olvasását. Úgy vélem, ezzel a szélesebb értelemben vett nyelvi térrel lép kölcsönhatásba a Cigány sor is, amennyiben a szöveggel való viszonyt egy sok tekintetben anonim(izált), de a szokásosnál mégiscsak szigorúbb társadalmi tekintet, a normatív olvasás egyedi, etnicizált-politikai tekintélye (?) övezi. Mindennek annyiban van jelentõsége, amennyiben képes rámutatni azokra a folyamatokra és funkciókra, amelyek a kötet olvasásakor a szövegen „kívüli” politikai tartalmakat szükségszerûen, mint szövegen belüli jellegzetességeket írják „vissza” a mûbe. A továbbiakban néhány jellegzetes diskurzív stratégia kiragadásával ezekre a mechanizmusokra kívánok refl ektálni. Termékenynek tûnik ebben a munkában egy narratív antropológiai szemlélet, amely noha a hatalmi problémáktól nem lehet teljesen mentes (hiszen nincs értéksemleges diskurzus), mégis, az értelmezés számára talán kellõ távolságot alakíthat ki a szöveg politikai implikációival szemben. 1.2. Az „idegen” hangja Romano Rácz Sándor kötetének címe, a Cigány sor számos jelentésréteggel rendelkezik. A cím egészének kijelentése magára a megnyilatkozásra, az idegen nyelviségére vonatkozik, szétbontva azonban a cím szerkezeti elemeit, e nyelvi forma más-más aspektusai válnak hangsúlyossá. A kijelentés modalitása szerint a hangsúly a jelzõs szerkezet elsõ tagján van: az idegen hangja szót kér, meg akarja mutatni magát, miközben a szerzõ ezt az idegenséget egy etnikus identifi káció keretein belül határozza meg (’Cigány sor’). Ezt hangsúlyozza a borítón látható fotó jelentése is, amelyen egy ajtórés sötétjébõl, két kifl ivel a kezében, egy hátizsákos gyerek lép elõ. A cigányábrázolások valamennyi toposzát mobilizálja a kép szimbólumrendszere: a gyerek szegénységével (’kenyér’) szemben, a hátizsákba rejtett útravaló (’gazdagsága’) áll, ami valamilyen „valódi lényeg”, „érték” romantikus metaforája lehet. A sötétbõl a fénybe lépõ kisfiú a küszöbön áll (’liminalitás’, ’határlét’), mielõtt hosszú vándorútra indul: ezek a motívumok majd a könyv élettörténeti elbeszélésben a szerzõ idegen-tapasztalatának történeteként vissza-visszatérnek.
Page 1 and 2:
REGIO Kisebbség, Politika, Társad
Page 4 and 5:
HELYZETKÉP Ankét a kisebbségkuta
Page 6 and 7:
A. GERGELY ANDRÁS 1. Ankét a kise
Page 8 and 9:
Ankét a kisebbségkutatás helyzet
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
KISS GY. CSABA 1. Ankét a kisebbs
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
KONTRA MIKLÓS Ankét a kisebbségk
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
ELENA MANNOVA Új fogalmak - divat
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
MIRNICS KÁROLY Ankét a kisebbség
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
ÖLLÖS LÁSZLÓ 1. Ankét a kisebb
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
SALAT LEVENTE 1. Ankét a kisebbsé
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120:
Page 123 and 124:
122 VARGA E. ÁRPÁD A kérdéses i
Page 125 and 126:
124 VARGA E. ÁRPÁD A munka leadá
Page 127 and 128:
126 VARGA E. ÁRPÁD Az 1956. évi
Page 129 and 130:
128 VARGA E. ÁRPÁD A levélbõl a
Page 131 and 132:
130 VARGA E. ÁRPÁD Ettõl kezdve
Page 133 and 134:
132 VARGA E. ÁRPÁD - fogyasztásr
Page 135 and 136:
134 VARGA E. ÁRPÁD során szerzet
Page 137 and 138:
136 VARGA E. ÁRPÁD tényébõl. A
Page 139 and 140:
138 VARGA E. ÁRPÁD Egy, az interj
Page 141 and 142:
140 VARGA E. ÁRPÁD unszolására
Page 143 and 144:
142 VARGA E. ÁRPÁD Fõ célom a m
Page 145 and 146:
144 VARGA E. ÁRPÁD Az ígéretesn
Page 147 and 148:
146 VARGA E. ÁRPÁD áprilisban P
Page 149 and 150:
148 VARGA E. ÁRPÁD Mi az, amire g
Page 151 and 152:
150 VARGA E. ÁRPÁD táblasorozat.
Page 153 and 154:
152 VARGA E. ÁRPÁD késõbb az 19
Page 155 and 156:
154 VARGA E. ÁRPÁD közigazgatás
Page 157 and 158: 156 VARGA E. ÁRPÁD felekezeti ada
Page 159 and 160: 158 VARGA E. ÁRPÁD közreadása.
Page 161 and 162: 160 VARGA E. ÁRPÁD mert valamilye
Page 163 and 164: 162 VARGA E. ÁRPÁD megtalált a f
Page 165 and 166: 164 VARGA E. ÁRPÁD elhárult, az
Page 167 and 168: 166 VARGA E. ÁRPÁD (és alatti...
Page 169 and 170: 168 SZÁSZ ZOLTÁN „Az államok a
Page 171 and 172: 170 SZÁSZ ZOLTÁN Ez az osztrák
Page 173 and 174: 172 SZÁSZ ZOLTÁN Ezt egyébként
Page 175 and 176: 174 SZÁSZ ZOLTÁN csorbítani kell
Page 177 and 178: 176 SZÁSZ ZOLTÁN húzhassanak has
Page 179 and 180: 178 SZÁSZ ZOLTÁN A modus vivendi
Page 181 and 182: 180 EILER FERENC több állam is, a
Page 183 and 184: 182 EILER FERENC saját költségen
Page 185 and 186: 184 EILER FERENC állami felügyele
Page 187 and 188: 186 EILER FERENC csak az Ålandi la
Page 189 and 190: 188 EILER FERENC az esetben kötele
Page 191 and 192: 190 EILER FERENC voltak hívei a ki
Page 193 and 194: 192 EILER FERENC a német kisebbsé
Page 195 and 196: 194 EILER FERENC autonómiát bizto
Page 198 and 199: SZEMLE KISS BALÁZS Nemzeti és nye
Page 200 and 201: Nemzeti és nyelvi sokszínûség K
Page 202 and 203: Nemzeti és nyelvi sokszínûség K
Page 204 and 205: „… mi egy másik darab szerepl
Page 222 and 223: ZAHORÁN CSABA Egy kicsi, de fontos
Page 224 and 225: Egy kicsi, de fontos könyvrõl 223
Page 230 and 231: LISZKA JÓZSEF, etnográfus Fórum
Page 232: REGIO ALAPÍTOTTA 1990-BEN Írók S
show all

1,7 MB - PDF - EPA - Országos Széchényi Könyvtár

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?