Pedalangan Jilid 1.pdf

tu sedang bergeloranya penyebarluasan agama Islam yang dipelopori
oleh para Wali. Kata-kata “kayon” berasal dari bahasa Arab “Al
Khayu” yang artinya hidup, atau berasal dari bahasa kawi “Kayun”
yang artinya karsa/karep/kehendak, atau keinginan. Dengan demikian
kata-kata kayon sedikit banyak telah mengungkapkan pula tujuan
atau maksud yang terkandung di dalam bentuk wayang tersebut,
sehingga dengan adanya kayon maka dapat diambil kesimpulan
bahwa siapapun yang masih mempunyai keinginan berarti masih
mempunyai kehidupan.
Berbeda dengan wayang-wayang lainnya, wayang kayon
adalah sebuah wayang yang penuh dengan beraneka macam gambar/pahatan
yang diterapkan sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah
bentuk perwujudan yang indah dan serasi dengan pewarnaan
merah kehitam-hitaman atau gambar api yang berkobar, dan atau air
samudra yang kibiru-biruan.
Pada saat kayon belum bergerak tanda belum ada kehidupan
dan sebaliknya pada saat kayon bergerak tanda sudah ada kehidupan.
Isi kayon (isen-isen kayon) ada tujuh bagian. Tujuh bagian
tersebut dalam kehidupan melambangkan jumlah hari yaitu minggu,
senin, selasa, rabu, kamis ,jumat, sabtu dan juga dilengkapi dengan
kebutuhan sehari-hari. Di samping tujuh bagian tersebut sama dengan
jumlah hari, akan tetapi sesuai dengan wujud pada kayon, maka
bagian-bagian tersebut juga berarti isi yang ada pada kayon.
Isen-isen tersebut adalah pohon, binatang, samudra, gapura, penjaga,
warna-warni cahaya, gapit.
Pohon dengan dahan-dahan yang bercabang-cabang beserta
daun dan bunganya, penuh dengan binatang dan jenis unggas
atau burung yang hinggap di pohon. Di bawah pohon digambarkan
adanya berbagai binatang buas seperti macan, banteng dan lainnya.
Ada pula yang diberikan seekor ular besar (ular naga) yang melilit
pada pokok pohon. Adapun tafsir mengenai gambar pohon pada wayang
kayon baik dari segi nama atau sebutan maupun arti yang terkandung
di dalamnya, antara lain pohon hidup yaitu sumber hidup,
pohon kebahagiaan yaitu sumber kebahagiaan, pauh jenggi/puh
jenggi yaitu sumber keagungan, waringin sungsang yaitu sumber hidup
berada di atas, kalpataru adalah sumber/induk keagungan/ keluhuran,
pohon purwaning dumadi adalah sumber asal mula makluk hidup,
pohon sangkan paran yaitu sumber asal dan tujuan hidup. Adapun
tafsir mengenai pohon dengan lilitan seekor ular adalah sebagai
lambang badan jasmani dan rohkhani yang bersatu, yang diibaratkan
sebagai kayu mati rinambatan hardawalika.
Gambar binatang dan unggas atau burung-burung yang
bermacam-macam adalah menggambarkan macam tingkatan hidup
yang terdapat di dunia ini. Di bawah pohon terdapat gambar kolam/beji
sebagai lambang air, yaitu salah satu anasir terjadinya manusia.
Pada bagian bawah wayang kayon terdapat pintu gerbang. Gambar
85