Pedalangan Jilid 1.pdf

108
lampunya senantiasa menyala busana kemuliaan tak akan
rusak,
bekal yang dibawa tak akan habis, saat mengungsi di desa
luas.
Si Sukarsa dalam pelayarannya, dengan naik perahu kesabaran,
shalat sebagai orang yang mengemudi tentang pengetahuan,
dijalani sebagai pembangun hak, dengan menggunakan kemudi
niat dan doa dengan segala permohonan,
diakhiri dengan pertobatan.
Dilakukan dengan selalu bersyukur diikat dengan menggunakan
kana’at,
dilakukan dengan bela bicara dengan penerangan ma’ripat,
si Sukarsa dalam pelayarannya telah berada pada lautan
rakhmat,
selamatlah dalam pelayaran itu sehingga sampai pada lautan
tiada (meninggal dunia?).
3.2.2 Suluk Wujil
Kitab suluk wujil berisikan ajaran Sunan Bonang kepada seorang
bajang, bekas budak raja Majapahit bernama si Wujil. Ajarannya
tentang mistik. Dalam suluk wujil memuat tembang yang bermacam-macam
sejumlah 104 pupuh.
Kitab suluk wujil ini di dalamnya berisikan sebuah kalimat
berbunyi Penerus Tinggal Tataning Nabi. Artinya, Penerus menyatakan
bilangan 9, Tinggal menyatakan bilangan 2, Tata menyatakan
bilangan 5 dan Nabi menyatakan bilangan 1. Jadi kalimat itu menyatakan
bilangan tersusun menjadi 9251. Kalimat yang setiap katanya
menyatakan sebuah bilangan seperti di atas, dalam kesusasteraan
Jawa disebut Sengkalan. Setelah terjemahannya berujud angka, maka
pembacaannyapun harus dibalik. Jadi bila jajaran angka itu berupa
9251, maka akan terbaca menjadi 1529. Jajaran angka terbalik
inilah yang akan dinyatakan sebagai angka tahun, yaitu tahun 1529,
pada jaman kerajaan Mataram diperintah oleh Ramanda Sultan
Adung, yaitu Sinuhun Seda Krapyak. Dengan demikian jelas bahwa
Kitab Suluk Wujil ini sudah ada sejak jaman Mataram. Di bawah inilah
petikan tiga bait tembang Suluk Wujil, berupa sekar Dhandhang
Gula:
dipun weruh ing urip sejati,
lir kurungan raraga sadaya,
becik den wruhi manuke,
rusak yen sira tan wruh,