Pedalangan Jilid 1.pdf

121
temu kakaknya yang bernama Wangsatanu yang berada pada pribadi
satriya Astina. Kecuali itu Anoman juga menjelaskan bahwa syarat
ketenteraman itu bisa diraih Wreka yang harus juga menyisir rambut
gimbal milik seorang pemuda yang belum diketahui namanya. Syarat
yang lain ialah nama Wreka harus dipakai oleh pemuda yang disisir
itu. Wijasena rupanya tertarik dengan apa yang dikatakan oleh Anoman.
Kemudian menanyakan siapa diri Anoman itu dan kenapa busana
yang dipakai Anoman sama dengan busana yang dipakainya.
Padahal busana yang dikenakan Wijasena pemberian Sang Batara
Bayu.
Begitu mendengar pertanyaan Wijasena, Anoman sang wanara
seta (Anjila) teringat akan pesan sang guru nadi (Batara Vayu/Bayu)
bahwa kalau ketemu pemuda yang berbusana sama itulah
saudaramu Satu Puruhita bernama Bratasena/Wijasena (Bungkus).
Sesudah semuanya jelas maka Wreka yang sudah lama membawa
pusaka Jungkat Penatas segera menyisir rambut gimbalnya Wijasena.
Terurailah rambut gimbal Bratasena. Puaslah Wreka karena
sembahnya diterima. Oleh Anoman rambut yang sudah terurai bersih
kemilau kehijau-hijauan itu digelung. Karena digelung brodhol-brodhol
(terurai) terus, sehingga harus disangga dengan sumping Pudhak
Sinumpet. Maka selesailah Gelung Wijasena, dan diistilahkan
Gelung melengkung pindha lung gadhung (gelung melengkung seperti
ranting pohon gadung). Ketiganya saling merangkul dan nama
Wreka terus dipakai oleh Bratasena menjadi Wrekodara (Wreka artinya
anjing ajag, udara artinya perut). Upacara Sena Gelung diberi
nama Pujasena Cawis Prawira.
3.3.8 Sastra Berbentuk Kakawin
Buku/tulisan sastra lakon/cerita yang berbentuk tembang
Kawi atau Kakawin, di antaranya ialah:
3.3.8.1 Kresnayana, karangan Empu Triguna.
Isinya meriwayatkan Kresna yang sebagai anak nakal sekali,
tetapi dikasihi orang karena suka menolong dan mempunyai kesaktian
yang luar biasa. Setelah dewasa ia menikah dengan Rukmini
dengan jalan menculiknya.
3.3.8.2 Gathotkacaçraya, karangan Empu Panuluh
Isinya menceritakan peristiwa perkawinan Abimanyu dengan
Siti Sundhari, yang hanya dapat dilangsungkan dengan bantuan
sang Gathotkaca. Dalam kitab ini untuk yang pertama kali muncul
tokoh-tokoh punakawan, seperti Jurudyah, Prasanta dan Punta sebagai
pengiring Raden Abimanyu.