Pedalangan Jilid 1.pdf

232
itu, sehingga benar-benar manusia sukerta itu akan mendapatkan
keselamatan lahir-batin. Dalang Kandhabhuwana-lah yang membebaskan
dunia ini dari cengkeraman Batara Kala (setan/dosa).
5.3.5.2 Janma Sukerta
Janma sukerta, merupakan unsur yang utama dalam upacara
ruwatan ini. Ia adalah sasaran yang harus diruwat oleh seorang
juru ruwat yaitu dibersihkan dari segala sukerta yang dideritanya. Bagi
sang juru ruwat (dalang) janma sukerta adalah penderita.
Banyak macamnya janma sukerta dalam ruwatan, yaitu Ontang-anting
yaitu anak tunggal lelaki tanpa saudara, Unting-unting
yaitu anak tunggal perempuan, Uger-uger lawang yaitu dua anak lelaki
semua, Kembang sepasang artinya dua anak putri semua Kedhana-kedhini
artinya dua anak laki-perempuan, Kedhini kedhana
artinya dua anak perempuan-laki-laki, Pandawa artinya lima anak
laki semua, Pandhawi/ngayoni artinya lima anak perempuan semua,
Sendhang kapit pancuran artinya tiga anak, puteri di tengah, Pancuran
kapit sendhang artinya tiga anak, laki di tengah, Madangake artinya
lima anak 4 laki satu putri, Apil-apil artinya lima anak 4 putri satu
laki-laki, Bathang ngucap artinya bila ada seorang diri berjalan di siang
hari bolong tanpa sumping daun-daunan dan tidak berbicara,
Ontang-anting lumunting artinya lahir tanpa ari-ari atau lahir terbelit
usus atau lahir bule atau lahir tidak seperti umumnya.
Ada syarat bagi Batara Kala dari Sang Batara Guru, yaitu
bila Batara Kala makan mangsanya itu, maka mangsa itu harus dibunuh
dengan senjata tajam (gaman) seperti pedang lebih dahulu, kemudian
baru dimakan. Batara Penyarikan akan selalu mencatat semua
manusia (janma) anak sukerta yang dimakan dan juga akan selalu
mengikuti jejak Kala. Bila tidak sesuai dengan catatan Dewa Penyarikan,
maka Kala akan mendapat marah besar dari Batara Guru
dan akan sengsara hidupnya.
Dengan ketentuan seperti itu, maka Batari Uma (isteri Guru)
menambahkan, yaitu Anak tiba sampir, bila seorang anak lahir
bersamaan seorang dalang sedang mendalang di sekitar itu dan peragaan
lakonnya menggunakan cerita ruwatan Murwakala, dan anak
yang baru lahir tersebut apabila tidak sungkem kepada dalang, maka
anak itu juga akan menjadi jatahnya Batara Kala, kecuali anak itu dibawa
kepada ki dalang dan diakui sebagai anaknya.
Ada orang disebut Wong Mancah adalah orang yang dalam
karyanya mendatangkan buah karya yang mengganggu perjalanan
Batara Kala, maka wong mancah tadi menjadi makanan Batara Kala.
Yang dimaksud dengan karya wong mancah itu misalnya orang menanam
tanaman yang buahnya ada diatas tanah (pala kesimpar) tanpa
di beri tututp atas di samping kranjang (anjang-anjang) maka bisa
tersandung Kala, mendirikan rumah belum diberi tutup keyong, me-