Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

TOMO ^V 1 N T 0. II?
fi Ha era la loro efpreflione ] alla Vergine , e in certo oaodo P interroga-
«t vano : e il loro dire era al pari giudiziofo , che la pratica cui feguiva-
1, no. Davafi dapprincipio il nome di Shibil Ergona i cioè di fpìga, rojje^-
„ giante a quefta collellazione , perchè il rolTeggiare della Ipica è la precitt
la circoftanza , che s' attende per far la raccolta ; e la raccolta matura
4, quando il Sole fi avvanza verfo codefa maffa di Stelle. In appreifo le
„ fi diede il nome ora di Sibilla , ora di Erigone &c. ,, Benché egli però
fi adotti una tale opinione come fua , nientedimeno prima dì lui 1' eru-
dito Inglefe Tommafo Hyde nel fuo trattato della Religione degli anti-
chi Perfi De i^e/.
Sibille , ed aderendo effer quelle del tutto favolofe , lafciò fcritto che una
tal favola ha tratta la fua origine dalla Perfia e dalla Caldea ; ed eCTere
ftata introdotta dal fegno della Vergine , di cui la Stella più brillant-;-»
chiamavafi , e fi chiama ancora oggidì la fpiga , 2([ivX\x, ovvero 2//3/3uAa
fpìca . Quella voce Greca diriva dalla Perfiana Sambula, o Snmbala , e Cuona
lo fteifo che una fpiga di grano . Percfiè pertanto da' Perfiani folevafi
rapprefentare quella llella in figura di una Donzella con in mano un pugno dì
fpiche 1 ed a quella avevano una particolare attenzione , quindi i Greci, ai quali
tutto era a propofito per fervir loro di motivo a fempre nuove favole» avendo
trovata nella Storia dell' Aftrologìa Perfiana la parola Sambitla, e vedendola
rapprefentata in figura di una Vergine , s' idearono fubito che folfe una Sibilla»
e dato di piglio alla penna » alla credula pollerità lafciaron memoria della Sibilla
Sambethe , o Sibilla Pcrfiana , da loro reputata la prima ; a quella ( in pari * 9
poco dilfimil guifa ) facendone fucceder dell' altre . Cosi penfa Tommafii
Hyde intorno all' origine delle Sibille » ed all' etimologia del nome » Sia
M quanto fi vuole ingegnofa [ ottimamente riflette il celebratiflimo Abate
,j Banier nella fua Mitologia lib. 4. cap. 2. art. 2. ] la conghiettura dell*
3, erudito Inglefe , non può ella dillruggere la collante atteftazione dì tutn
ta 1' antichità, che ammette in varj tempi, ed in vari pacfi tali perfo-
„ ne ftraordinarie , che fi refero rinomate per aver una particolar cogni-
„ zione dell'avvenire, le di cui predizioni raccolte con diligenza, cran»
„ confutate nelle importanti occafioni ; poiché quanti fuppolli non bifo-
„ gnerebbc fare per dillruggere una si continuata tradizione ? Tutto ciò
1, che fi può accordare a quedo Autore fi è , che la Sibilla di Perfia *
„ nominata Sambethe debba la fua origine all' equivoco della parola SatOr
„ buia; ma ciò non prova, che non vi fiano Hate altre Sibille,,
Ma giacché fiamo in difcorfo di ientimenti , difcendiamo a vedere-»
come differileono in gran parte le opinioni intorno al numero non meno»
che al tempo in cui fiorirono le Sibille , ed alla Patria di elTe . Prima_^
che altri , mi piace rapportare ciocché di quelle ne penfa Pietro Petit
Medico nel fuo trattato delle Sibille impreifo in Lipfia 1686. Solliene egli
che una fola fia Hata Ja Sibilla, e quella elTcre l'Eritrea, la quale per
avere inccirantcmentc viaggiato, ed elTerfi più volte eletto il fuo aggiorno
in divcrfi paeu , quindi fi fono moltiplicate malamente dagli Scrittori
k Sibille , ed a quelle attribuiti fi {ono quei nomi, che hanno tratta la
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