Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

2;o ICONOLOGIA
Nondimeno molto meglio è averne, che non averne : non è mai tanM
cattivo un figliuolo, che non dia qualche conlblazione al Padre , il quale
naturalmente ama il figlio ancorché cattivo fia , e fé Icorge qualche vizio
in lui , fpera che fi abbia col tempo a mutare , e lente gulto in allevarlo, in
dargli buoni configli, e documenti paterni; anzi è tauto grande in alcuni
1' amor paterno , che accecati non ilcorgono i difetti del figlia , tanto dell*
animo , quanto del corpo ; e fé gli fcorgono , gli cuoprono apprclTo le_^
genti , né pofsono comportare fentirne dir male : fé un Padre ha un fi-
gliuolo guercio , lo chiama però di guardo graziofo , ed alquanto veloce, come
riferilcono i Poeti , che avefe Venere ; fé ha un figlio oltremodo picciolo
, lo chiama Puppino ; fé fia llorto , o fciancato , lo chiama fccvr&
di piede grofso, come dice Orazio nella Satira 3. del /. Jib.
^t "Pater ut gnau , fic nos dehemus amici ,
Si quod fu 'uìtium , non faflidire . Strabenent
.^IppcUiit pxtum Titter : & piiltiim , male pari'nt
Si ad filiHs efl , ut abortiviis fttit oUm
Sìfyùlms . Hunc "jarum , dijlortis cruribus ììlum >
Salhuit fcauntm , pravis fidtum male talis .
E perchè 1' amore della Prole è cieco , gode il Padre , e la Madre del
figlio, ancorché imperfetto, e cattivo, come l'Amante dell'Amata, ancorché
brutta fia : ^matorum qmd arnica , turpia decipiunt cecum villa : cosi
S vizi de' figliuoli gabbano i Padri, a' quali i figliuoli, ancorché brutti
paiono belli ; benché vizioC , e poltroni , pajono virtuofi • e forti ; c_j»
ne' Proverbi : Me quoque Tollucem mea Mater 'vincere dixìt , dice mia Ma-
dre , eh' io vinco Polluce ; ficchè la cecità dell' amor paterno fa che fi
goda del figliuolo , ancorché cattivo . La contentezza poi di avere i figliuoli
buoni fupera il timore che fi ha di loro, che non patifcano qualche ma-
le ; dunque meglio è la Prole o buona , o cattiva die fia , che la Steri-
iità , la quale non arreca mai allegrezza , ma fempre dolore, pel continuo
defiiietio , che fi ha di averne.
L' apio ha le foglie crefpe , onde è quel proverbio, detto per le Vecchie
, ciijpiorcs apio, della cui forma Plinio, lib. 20. cap. il. Ne abbiamo
incoronata la Sterilità , perchè nel grembo dell' apio nafcono alcuni vermicelli,
i quali mangiati , fanno diventare iterili coloro che li mangiano»
tanto mafchi , quanto femmine. Plinio nel fuddetto luogo: Caule vermicHlos
gigni ì ideoque eos q::i ederint (leriUfcre mares -, faminalque . L' abbiamo
involto coli' erba clinicu , la quale ditfero i Greci effer fimile alla piantaggine
: di quella Plinio lib. x^. cap. 7. dice , che bevuta rimedia a_j
multi mali, ma che cagiona llcriiità anche negli Uomini: Dum medeatur t
fterilitatem peta eti.im in l'iris fieri .
Siede lopra una Muletta , perchè una Donna llerile ha la medefims_,
condizione della Mula, che di natura è Iterile , la cagione di che non fu
^tne iiitcia da fcmpedocle , e da Democrito ; qucito Jo attribuì a' meati
corrotti