Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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nobiltà della natura degli Angioi, allora appunto fccipplò d'invìdia» «_»
contraile nimicizia contro noi; oppure come dice Balilio, perche e capicaliflìmo
nemico di Dio, apolhtando da quello per la Tua fuperbia » e no»
potendo farne vendetta, per eifer un piccioli (Inno v'ermicciv->lo , p.ire-^ijiando
al gran Signore degli Elerciti , e Kc de' Re ; le la prende cogli Uomini,
ov' è l'immagine di quello, a guila della Pantera nemica dell' Uomo
, che ritrovando la Tua ligura , contro quella sfoga l'ira, e lo sdegno»
che ha contro quello, non potendolo far contro elio; parimente avvienc_»
in (imil fatto, non potendo quegli contro Dio, fi avventa contro l'imma-
gine fua , eh' è 1' Uomo : Inii.tfor hotitìms ( dice 1' iliefso Dottore ) quia
invafor ejl Dei. E fono tante , e tali le furiofe forze di colui, che fu duopo
al gran Figliuolo di Dio venir dall'alto Cielo in terra, per deprimerlo:
In hoc appamit filmi Dei-, ut dijfoh^t opera Diaboli. ì. Joan: 3. v. 8.
Diife Giovanni , come infatti vi reltò il milero debellato, e fnervato nelle
forze, benché non per ciò rella da operarfi con ogni lludio , per cagionarne
rovina, e moitrare le lue forze , che ancora fono molte , dellc_>
quali non paventa il Giufto , né punto dafll per vinto, ma anim.olb s' in-
fierilce contro di sì maledetta bellia , refiilendo a' fuoi gagliardi alTalti *
riparandofi i colpi, lìnchè lo difcaccia de le, trionfandone , e riportando-
ne gloriofa vittoria . Pare che fieno come necelfarie le tentazioni di Satanalfo
( dice il Padre S. Gregorio ). Creg. fnper Lucam t né 1' anima mai
lì feparerebbe dal corpo , le non folle tentata da quello , né vi avrebbe.-»
podellà alcuna , le non viveflTe all' ufo di animale immondo , e le purcj
lo avelfe , non per indurla alla perdizione , ma per approvarla . Dunque_*
devefi temere moltiflimo [ dice lo ilellb )
la potenza del Diavolo ,
cioè devefi moltiflimo temere delle tentazioni , acciò non inducano ali*
offela di Dio .
La volontà di Satanaflb Tempre è ingiufla , ma mai è ingiufta la pode-
l'à, avendo la volontà da fé, ma la podeftà di tentare da Dio , quale_*
permette, che tenti, dice lo llelTo . Idem lib. 2. morali.
il Diavolo, quando cerca ingannare alcuno, prima intende, e confiderà
la natura di quello , e I' inclinazione , ove fia atto a peccare , e polcia_j
vi Ci. adopera a farlo calcare, cosi dice Ifidoro , Ijid. de fum. bon. lib. 5.
Che cola più maligna del nollro avverlario, ( dice Agoliino ) u.'ì:'.cri