Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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^^ ICONOLOGIA SAPIENZA DIVINA. Dilecìio Dei hoaorabilis Sapientia . 'Hsìl* Ecclefia/ìico a! cap. i. PErchè Di Ciò. Zarathio Caflcllinì Wapi^n'x.a. in altro luogo fi è ragionato della Sapienza profana , fotto fa fi» gura di Pallade , mi par quafi neceirarioi die li formi una figura , che rapprek'nti la Sapienza Divina, la quale farà in cotal goifa . Una Dmna di bi-lHilimo, e fantiflimo afpetto , Ibpra un quadrato, ve- rità di traverai bianca , armata nel petto di corlaletto, e di cimiero in tefta , f ipra del quale Uia un Gallo : dalle tempia di colici tra le orecchia , e P elmetto ne efoino i raggi della Divinità . Nella man deOra terrà uno feudo rotondo collo Spirito Santo in mezzo . Nella man finiltra il libro delia Sapienza , dal quale pendano fette fegnacoli coli' Agnello Pafquale fb- pra il libro . Si pone fopra il quadrato , per fignificare , che è fomiata {labilmente f>pra ferma fede, dove non può vacillare, nò titubare da niun lato. Pie- rio Valeriano lib. 59. de quadrato nel titolo della Sapienza . Si velie di bianco, perchè tal cuiore epuro» e grato a Dio, e l'hanno detto lino i Gen- . tili
TÓMO^V/NTO. 6i tìll . Cicerone 2. de legibus. Color aiitem albus prxc'wuè decorm Deo efl . E i Savj della Perfia dicevano : Deum ipfim non dele^larì nifi in alh'ts lefli- bus, il che Pierio Valeriano lib.4. crede , che 1' abbiano prefo da Salomone : /« omni tempore « inquic , candida fint icflimenta tua . In quanto all' armature fuddette , fono armature millrche , delle qu^lì I' iltefla Sapienza d' Iddio s' armerà nel giorno fiio , in Sapientia cap. 5". Induet prò thorace juflitiam, Cir accipiet prò galea pidichim certum , fimet fcatum inexpiignabile xqitìt.uerri . Il corlaletto da' latini detto Thorax , fi poneva per fecrno di munizione , e ficurezza , perchè difende tutte le partì virali intorno al corpo » e piglirtfi per fimbolo di virtù , che non fi può rapire, perchè la fpada , e il morione fi ponno battere a terra, e perdere , ma le armi della Sapienza , dulie quali uno farà cinto , fono ferme , e flabili ; imperciocché fi tiene, che il petto fia la Itanza delia Sapienza » anzi alle volte pigliali il petto per 1' iite'.la Sapienza . Onde Orazio ad Albio Tibullo: lipn tu corpus cras fine pe&ore , cioè, non eri perfona-j fenza Sapienza . n Gallo per cimiero in teda il pigliaremo per 1' intelligenza , e lume razionale, che rifiede nel capo, feconiio Platone , che fi figuri il Gallo per 1' intelligenza non è cofa abfurda . Da Pitagora , e Socrate milHcamente per il Gallo è fiata chiamata 1' Anima , nella quale fola vi è la verx intelligenza , perchè il Gallo ha molta intelligenza , conofce le llelle , e come animale Solare rifguarda il Cielo , e confiderà il corfo del Sole , e dal fuo canto comprende la quantità del giorno, e la varietà de' tempi;' per tal fapere , e intelligenza era dedicato ad Apollo, ed a Mercurio, ri- putati fopra la Sapienza , e intelligenza di varie fcienze , e arti liberali . Oltrecchè Dio di fua bocca diiTe a Giubbe nel cap. 28. ^ùs dedit Galla rntelligentiam ? nel qual luogo dagli fcrittori il Gallo è interpretato per il Predicatore , € Dottore Ecclefialtico , che canta , e pubblica nella Chiefa Santa la fapienza Divina . Nella rocca di Elide vi era una ftatua di oro, e di avorio, di Minerva con un Gallo lopra ii morione, non tanto per elle- re uccello più di ogni altro bellicofo, come penfa Paufania , quanto per eCTer più intelligente , convenevole a Minerva , che per la Sapienza lì pigliava . La corona di raggio tra I' elmetto , e P orecchia nelle tempia pigliafì per fimbolo della Sagrofanta dignità : Inde Mofes cornibus injìgmbus ejf.ngitHri dice Pierio lib. 7. , e tìgurafi , come raggi , e fiamme di divinità . Lo feudo avrà in mezzo lo Spirito Santo , poiché Saptentiarn dvcet Spi- ritus Dei , Job, cap. 32. e nel Ecclefialiico parlandofi della Sapienza : ipfe 'creai'it illam in Spiritu i'i7«ô . Perchè fi ricerchi lo Scudo di forma rotonda leggafi Pierio Valeriano lib. 42. volendofi dimoltrare il Mondo, il quale fotto la figura rotonda dello Scudo iì regge dalla Sapienza , la quale»? devono procurare con tutte le forze di acquiltarìa coloro, a' quali tocca il governo del Mondo, conforme a quelle gravi, e fentenzìofe parole della Sapienza nel 6. cap. iì ergo dileliamini fedibus ,
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