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conferire il possesso della chiesa e del convento di S. Maria Maddalena e delle terre annesse (che aveva provveduto a separare qualche giorno prima dalla prebenda arcidiaconale del Duomo) ai frati Girolimini della congregazione del beato Pietro Gambatorta di Pisa. 12 Atto di investitura del 10 gennaio 1437 del Convento di S. Maria Maddalena rilasciato dall’arcidiacono Antonio De Cadiani ai Girolimini del B. Pietro Gambatorta di Pisa. A.S.Vi., Convento di S. Maria Maddalena, busta n. 18 _________________________ 12 G. Mantese, Correnti riformistiche a Vicenza nel primo ‘400, pag. 134 e nota n. 54, 55, 56, 57 24
Lo stesso giorno, infatti, fratel Bartolomeo di Agostino da Siena e fratel Giovanni di Antonio da Piamonte, prendevano possesso dei beni loro assegnati, 13 iniziando umilmente la loro presenza in questa estrema propaggine della città, portando anche in queste terre l’esempio della loro vita eremitica. Erano costoro, molto probabilmente, dei laici che amavano condurre una vita separata dal mondo per dedicarsi esclusivamente alla perfezione di intime esigenze spirituali e morali mediante la preghiera, le mortificazioni della carne, le privazioni, la povertà e la solitudine, come prevedeva la loro regola. Il pontefice Eugenio IV confidava molto nell’opera e nell’esempio dei frati di questa congregazione per riuscire nel suo intento dichiarato all’indomani della sua elezione al soglio di Pietro. 2. L’ARRIVO DEI GIROLIMINI A MADDALENE L’insediamento di questa nuova comunità religiosa portò da subito notevoli benefici, tra i quali gli impegnativi lavori di bonifica finalizzati al recupero dei paludosi terreni circostanti per renderli produttivi. Sollecitati da questo esempio, arrivarono via via nuovi nuclei famigliari qui attirati dalla possibilità di coltivare le terre e, quindi, di sfamarsi con i buoni raccolti. Non tutta la popolazione di Vicenza gradì, però, la presenza di questi nuovi monaci: in molti infatti, avrebbero preferito ai Girolimini gli Eremitani di fra’ Simone del Monte Ortona, nelle vicinanze di Padova, più conosciuti e maggiormente apprezzati. Alle sollecite rimostranze della città di Vicenza verso il Pontefice che li aveva fortemente voluti, Eugenio IV non dette ascolto, confermando anzi 1’operato dell’arcidiacono De Cadiani con una bolla emessa l’11 marzo 1437 da Ferrara, città in cui si stavano svolgendo i lavori del tribolato Concilio di Basilea, trasferitosi per scelta papale e per ragioni di sicurezza nella città emiliana. Questa ulteriore conferma papale a favore dei Girolimini per il possesso del convento di S. Maria Maddalena, anziché spegnere le polemiche, le alimentò ancor di più. Tanto le autorità del tempo, quanto la popolazione insistevano per 1’allontanamento da Vicenza dei nuovi arrivati eremiti. Certamente deve aver influito negativamente sulla popolazione la rigida regola di questi monaci, che con il loro esempio tendevano a morigerare costumi e abitudini ormai consolidate nella gente, ma lontani assai dallo spirito evangelico. _________________________ 13 G. Mantese, ibidem, pag. 383 25
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