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sacrificio della Messa in ogni giorno festivo corrispondendo
al celebrante l’elemosina per essere risarcito
dall'Eccellentissimo signor Aggiunto.”
Dal tono di queste parole, pare di capire che
l’allontanamento dei frati da Maddalene abbia creato
qualche fastidio alla pubblica autorità, se il tenente Gualdo
arrivò ad obbligare il parroco a tenere aperto il convento
solo nei giorni festivi. E’ ipotizzabile che la popolazione del
contado abbia cercato di opporre resistenza alla partenza
dei religiosi, che erano per tutti un punto di riferimento
costante a prezioso per tutte le necessità spirituali, morali
ed educative.
La lettura dell’inventario dei beni a degli oggetti del
convento, ci fornisce inoltre, un’altra conferma riguardante
1’intero complesso conventuale, ricostruito, come da loro
stessi dichiarato, dai primi frati arrivati a Maddalene a
partire dal 1437.
Le stesse parole poste in calce all’inventario, aiutano a
comprendere meglio lo stato di disagio in cui venne a
trovarsi all’improvviso la popolazione di Maddalene a delle
contrade vicine. Praticamente da un giorno all’altro non fu
più possibile recarsi alla Chiesa del convento; non c’era più
religioso alcuno disponibile per le necessità più immediate,
senza contare che venne a mancare anche quel minimo di
istruzione che i frati contribuivano a fornire attraverso le
lezioni di dottrina cristiana. Del tutto comprensibile, quindi,
il malumore della gente comune contro le autorità locali, ree
ai loro occhi di aver favorito l’esecuzione dei decreti di
soppressione senza nulla tentare per una soluzione
alternativa.
Partiti i frati, la Chiesa venne aperta solo nelle giornate
festive per Celebrazione della Messa, officiata da un
coadiutore del parroco di Santa Croce. Questo stato di cose,
si trascinò, purtroppo, fino alla fine del 1793, allorché
1’intervento del nobile Antonio Beregan pose fine ad una
intricata vicenda che sembrava senza via d’uscita a di cui
parleremo in un prossimo capitolo.
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