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aspetti autonoma nuova tipologia di altari, edicole e
tabernacoli. Non manca la stessa Lodi, di suggerircene
plausibile regesto, catalogandovi opere da Vicenza (altar
maggiore di Santa Chiara) a Torri di Quartesolo, da Piovene
a Malo e ad Albettone: particolare riguardo andrebbe
riservato all’Oratorio del Redentore, in Villa Velo a Velo
d’Astico, costruito dal 1704 al 1706, il cui altare sarebbe
visto tra le cose più affini alla nostra edicola delle
Maddalene.
Preme adesso rimarcare come la nostra edicola accolga
non tanto una tela, quale logicamente si aspetterebbe, ma
una “imprevista pala plastica”: nella calda pietra dei Berici,
ignoto scultore, con disinvolto piglio di simpatica
popolaresca ingenuità accentuata dall’ausilio del colore, ci
presenta il toccante episodio del Cristo risorto, sorpreso
dalla Maddalena in mentita veste d’ortolano. Davvero raro,
in ambiente vicentino, questo espediente di sostituire, su di
un altare, un dipinto con un altorilievo: arretrando di un
decennio e a prescindere dallo scarto di una più alta
aristocratica qualità, il pensiero va al vigoroso altorilievo del
1709, invero quasi un “tutto tondo”, con il “Presepio” di
Orazio Marinali, oggi nella chiesetta interna dell’Ospedale di
San Bortolo. In seguito, e sempre per non allontanarsi di
molto inoltrandosi nel Settecento, credo si debba arrivare
alla bella ancona marmorea, con santa Savina penitente ai
piedi della Trinità, ora a Trissino, in villa Trissino Marzotto:
provenendo dall’altare, compiuto nel 1729, della scomparsa
cappella di Palazzo Trissino Baston (attuale residenza
municipale di Vicenza) scolpita sulla falsariga di un disegno
di Antonio De Pieri e già ritenuta di Orazio Marinali, è, per la
cronologia (Orazio muore nel 1720) nonché per lo stile,
plausibilmente riferibile a Giuseppe Bernardi, detto il
Torretto (per inciso primo maestro di Antonio Canova) 21 .
Oltre all’altare maggiore, anche i due altari laterali sono
da attribuire alla bottega di Zuanne Merlo. E’ corretto fare
questa affermazione, perché proprio in occasione del
restauro avvenuto nella primavera del 2009 ad opera degli
allievi dell’omonimo corso ENGIM di Vicenza sotto la guida
della docente Elena Zironda – altri allievi rispetto a quelli
impiegati per il restauro dell’altar maggiore, – un attento
esame ha permesso di stabilire con assoluta certezza che la
mano che qui ha operato è diversa da quella che ha
realizzato l’altar maggiore. I due altari sono stati realizzati
tra il 1664 ed il 1666 in pietra tenera dei Berici e marmi
policromi. Questa caratteristica si evince dal confronto con i
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21 F. Barbieri, L’ingegno di un foresto, in Il Giornale di Vicenza del 13
agosto 2007, pag. 39
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