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Tuttavia Eugenio IV non volle sentir ragioni ed il 13
marzo 1438, ancora da Ferrara, emanò una nuova bolla
nella quale dichiarava apertamente il suo sostegno ai
Girolimini, investiti dei beni di S. Maria Maddalena da oltre
un anno. Si chiudeva così, con questo importante atto
ufficiale pontificio la diatriba tra i vicentini ed il Pontefice, a
tutto favore della comunità religiosa dei Girolimini.
Nonostante 1’iniziale ostile accoglienza riservata loro dai
Vicentini, questi monaci, guidati da fratel Bartolomeo non si
persero d'animo e si misero subito all’opera nell'intento di
migliorare e ampliare sia la chiesa che il convento che li
ospitava. Dalle notizie raccolte, questa prima comunità era
composta da una decina di religiosi, compreso il già citato
priore fratel Bartolomeo.
Superati i primi anni di isolamento, (allora la città vera e
propria esisteva soltanto dentro le mura e Maddalene era
veramente aperta campagna) questi religiosi ebbero subito
modo di farsi apprezzare da quella stessa gente che
inizialmente li aveva invece osteggiati. Non tardarono ad
arrivare lasciti e generose offerte che furono impiegate nei
lavori già intrapresi. Non mancano al riguardo, numerose
testimonianze e documentazioni, come quella del 21 aprile
1439 quando vennero lasciati da uno sconosciuto duecento
ducati aurei per la costruzione "dell’eremitorio di S. Maria
Maddalena”. Anche un’altra nobildonna dell’epoca,
Imperatrice Bissarí, donò il 20 settembre 1456, venticinque
ducati per la medesima finalità.
La comunità religiosa aveva una propria organizzazione
con al vertice il Priore, responsabile principale, ed un
procuratore al quale era affidato l’incarico di sbrigare gli
affari correnti riguardanti la comunità religiosa. Tanto la
carica di priore quanto quella di procuratore, in genere
venivano ricoperte a turno dai membri della stessa comunità
e avevano la durata di circa un anno. Questo si evince dalla
lettura degli atti capitolari, durante i quali tutti i religiosi
presenti davano o negavano il loro assenso alle proposte
presentate di volta in volta dal padre priore e che
riguardavano gli interessi del convento. Il capitolo veniva
convocato dal priore al suono della campanella, la stessa
ancor oggi esistente nel coro della chiesa di Maddalene,
luogo deputato tanto per le preghiere quanto per la
celebrazione dei capitoli.
Data lettura dell’argomento da trattare, ad ogni religioso
veniva richiesto di esprimere il proprio parere e di
sottoscrivere l’atto relativo (simile ad un verbale attuale),
registrato poi dal notaio chiamato a registrare le scelte
adottate.
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