Storia e Idealità Laico Socialiste Riformiste - Uil

Massimo PINESCHI,
Presidente del Consiglio Regionale della Regione Lazio
Cari amici, care amiche, cari compagni e care compagne, vi porto il saluto del Consiglio Regionale del
Lazio e l'apprezzamento per questa bella e utile iniziativa da parte della UIL. Un ringraziamento,
quindi, a Gianni Salvarani e a Carmelo Barbagallo, che con la loro presenza e con il loro impegno ci
dimostrano ancora una volta come il tema della Resistenza sia un tema che è nei nostri cuori, nel
nostro animo, che non dobbiamo assolutamente dimenticare.
Purtroppo debbo scusarmi con tutti quanti voi perché dovrò, subito dopo il mio intervento, andare via.
Oggi è giorno di seduta del Consiglio Regionale che ho il compito di presiedere.
Mi avrebbe fatto molto piacere restare perché immagino che il proseguo del convegno sarà ricco di
testimonianze importantissime e, pertanto, forte è il mio rincrescimento per non potervi assistere.
Comunque, entrando immediatamente nel vivo del convegno, anche per il poco tempo a disposizione,
vorrei partire dalla definizione data da un uomo politico, il cui nome è a noi famigliare, capo
partigiano durante la Resistenza, primo Presidente del Consiglio italiano di un Governo di unità
nazionale istituito alla fine della guerra, il comandante Maurizio, ovvero Ferruccio Parri. Dice Parri:
“le donne furono la resistenza dei resistenti”.
Un'immagine scultorea, forte, commovente delle donne che hanno avuto un ruolo, per lo più oscuro
ma straordinario e decisivo, nella lunga fase della Resistenza, della lotta di liberazione, e molte di loro
poi, nella fase della costituzione della Repubblica e della riorganizzazione dello Stato post-fascista
libero e democratico.
La storiografia nazionale - forse con ritardo - ha reso giustizia a queste donne, che furono tante, da
quelle delle quali l'operato è rimasto nascosto tra le pieghe delle memorie famigliari, a quelle che
hanno avuto una tragica visibilità con il loro sacrificio, che caddero vittime del nazifascismo, che
furono deportate e si immolarono per i loro figli. Il riconoscimento dello Stato per il loro martirio ed il
loro eroismo è documentato dall'elevato numero di quelle che sono state insignite di Medaglia d'Oro.
E Marisa Solinas, poi, ci leggerà le motivazioni (che ho avuto modo di apprezzare, avendo visto la
scheda che ci è stata data), per le quali queste donne sono state insignite della Medaglia d'Oro.
Ed è proprio dalle motivazioni che possiamo desumere il reale grado di eroismo e di senso della
giustizia di queste compagne e di queste donne.
In effetti, per molti anni ancora, dopo la fine della guerra, quella della presenza e del ruolo delle donne
nella Resistenza è stata una zona grigia e poco illuminata dalla stessa ricerca storica. Ci sono volute
ricerche, studi meticolosi per far luce non solo sugli episodi più significativi di lotte e di eroismi locali,
ma anche sul fenomeno nella sua generalità e complessità. Pesava ancora, forse, su quella oscurità, su
quella scarsa visibilità della partecipazione femminile alla Resistenza, una certa immagine stereotipata
della donna nella cultura fascista, l'immagine della donna angelo del focolare, protagonista, sì, ma del
quotidiano famigliare, del lavoro domestico, della maternità, dell'educazione dell'infanzia. Nella
simbologia del regime la politica, gli impegni d'armi erano categorie proprie dell'universo maschile;
eppure, quello che le donne hanno fatto durante la Resistenza era straordinariamente evidente nella
dimensione drammatica del tragico vivere quotidiano, fin dai primi anni della guerra.
Chi non ha vissuto personalmente quel periodo avrà sicuramente la memoria nutrita di ricordi
famigliari, delle madri, delle donne, delle nonne, delle tante donne che allora, quando le famiglie erano
ben più numerose di adesso e c'erano tanti figli da sfamare, combattevano una lotta durissima, davvero
eroica contro la fame, per affrontare il dramma della situazione
alimentare, della borsa nera, del pane nero. Voglio ricordare in proposito
un episodio che ha visto tragiche protagoniste di questa disperazione
quotidiana tante donne di Roma: il 7 aprile del '43 ci fu l'assalto
esasperato di un gruppo di donne di Ostiense, Garbatella e Portuense al
deposito del pane, difeso dalle truppe di occupazione. Dieci di loro
furono
RESISTENZA ROMANA
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