Storia e Idealità Laico Socialiste Riformiste - Uil

Cosa significò il fascismo, la nascita del Governo fascista? Significò per le
donne soprattutto questo: che la legge che nel 1919 aveva portato al
compimento positivo della battaglia per il suffragio universale, che aveva
messo il principio della partecipazione delle donne alla vita politica,
attraverso la partecipazione del voto, era stato poi per le resistenze
conservatrici, nel senso che si disse: sì, le donne – nel 1919 – hanno diritto al
voto per completare il suffragio universale, però questo potrà diventare
operante soltanto alla terza legislatura successiva. La terza legislatura non c'è
stata, perché Mussolini e il fascismo abolirono il sistema delle libertà e le
libere istituzioni nel nostro Paese, e le donne sono entrate nella storia
politica del nostro Paese attraverso la battaglia contro il fascismo. Questo è
stato, dal punto di vista storico, il significato più profondo di questa partecipazione femminile
straordinaria, pagato a durissimo prezzo dalle donne, con le loro sofferenze, con il loro sopportare il
disagio terribile del fascismo, ma già i disagi economici e sociali sotto il fascismo, come ha ricordato
una storica di grande valore, Simona Codalizi, nel suo libro sulla storia della società italiana sotto il
fascismo.
Basti ricordare la partecipazione, che Simona Codalizi indica molto bene in questa sua opera, delle
donne ai movimenti contadini che, nonostante il regime, ci furono nel 1924: il grande sciopero
meridionale, fatto come risposta all'uccisione di Matteotti, in cui, secondo la Codalizi, in Puglia, in
Campania, in Calabria e anche in Sicilia ci fu una fortissima partecipazione delle donne. Del resto,
all'epoca, più del 60% della forza lavoro era nel mondo contadino, era nella terra, e le donne avevano
un ruolo anche di produzione all'interno di quel sistema economico.
Basti pensare ai movimenti che ci sono stati anche agli inizi degli anni '30 nel mondo contadino,
sottolineati addirittura dai sindacalisti fascisti, del sindacato statalizzato del lavoro, per capire quale fu
il grado di sopportazione economica e sociale del mondo femminile in quel periodo, per giungere poi
alla battaglia della Resistenza, della lotta partigiana, al contributo di sangue, di partecipazione che ha
ricordato poc'anzi Piero Boni, che ha reso possibile la Resistenza grazie alla presenza del mondo
femminile, di queste figure straordinarie di donne, che hanno saputo dare se stesse, appunto sotto la
spinta non di una originalità sessuale o di una distinguibilità del sesso femminile, ma per presa di
coscienza per un atto politico di notevole importanza storica.
Voglio ricordare qui anzitutto una figura di donna, che è stata la prima oppositrice del Governo
Mussolini, che si ricorda poco e nulla in Italia, da un certo punto di vista. La ricordo perché, a
settant'anni di distanza, è stato pubblicato l'anno scorso un suo romanzo, che aveva avuto un grande
successo nel mondo, all'inizio degli anni '30, e soprattutto negli Stati Uniti. Questa donna, che è stata
non la prima oppositrice, ma il primo oppositore, perché è stata una donna il primo oppositore del
Governo Mussolini, lo fu – pensate – nel dicembre del 1922. Da pochi giorni Mussolini aveva ottenuto
la fiducia dei giolittiani, dei popolari, dei liberali moderati, alla Camera, che
si aggiungeva ai 35 voti fascisti al Parlamento regalatigli da Giolitti (perché
questo va ricordato, perché furono candidati nel '21 nelle liste giolittiane i
deputati fascisti, per riuscire ad entrare in Parlamento); nemmeno una
settimana dopo il Governo Mussolini, che si apprestava a dare l'amnistia ai
picchiatori fascisti e anche ai criminali fascisti delle squadre d'azione, decretava
l'espulsione di fatto dall'Italia di una ancora giovane insegnante abruzzese,
nata a Sulmona, che era anche giornalista, che era anche scrittrice – e che
scrittrice! - che si chiamava Virgilia D'Andrea, un nome assai noto
Virgilia D’Andrea
nella letteratura americana, nella letteratura internazionale, pressoché sconosciuto in Italia, dove il suo
maggiore romanzo è stato pubblicato solo nel 2006: Torce nella notte. Era una giornalista,
un'insegnante, una sindacalista anarchica, che sarà poi la compagna del leader (non possiamo usare il
termine capo) del Movimento anarchico italiano, che si chiamava Armando Borghi, il leggendario
Armando Borghi.
Ebbene, Virgilia D'Andrea si era recata come sindacalista rivoluzionaria - faceva parte dell'Unione dei
sindacalisti italiani – a Berlino, e secondo quanto una spia aveva riferito al Ministero degli Interni,
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