Il suicidio della Destra - Tomaso Staiti di Cuddia delle Chiuse

Posso dire che Tatarella non aveva il feticcio del partito e dei simboli e che la famiglia Tatarella, nel
senso dei suoi superstiti, ha seguito Fini dopo la rottura con Berlusconi.
Pinuccio non amava sicuramente Berlusconi e, quando poteva, lo faceva anche capire. Essendo un
politico puro non poteva di sicuro apprezzare l’antipolitica di B. Era un conservatore di matrice
culturale meridionale e immaginava che, se qualcosa doveva cambiare, ciò dovesse avvenire molto
lentamente e, naturalmente, a vantaggio suo e della sua visione politica. Meridionale e
conservatrice.
Tatarella era un politico puro. “Intellettuale della Magna Grecia”, secondo la famosa definizione
che Gianni Agnelli diede di Ciriaco De Mita, Pinuccio, o “Pinù” come lo chiamavano dalle sue parti
in Puglia, all’inizio era stato seguace di Ernesto De Marzio. Il quale, a mano a mano che quel suo
“poulain” salire i gradini della politica, malignamente ricordava a tutti: “Quello era il ragazzino che
nella Federazione di Bari mi andava a comperare le sigarette”.
Sotto la guida e l’ala protettrice di De Marzio – classe 1910, tra i fondatori del Movimento Sociale,
vicesegretario del partito, per dieci anni capogruppo alla Camera dal 1969 al 1979, personalità di
spicco fino alla nascita di Democrazia Nazionale, sei volte deputato nel collegio Bari-Foggia -,
Tatarella aveva percorso tutte le tappe dell’attivismo e della militanza missina. Era diventato
consigliere regionale e poi, com’è naturale, aveva pensato di compiere il salto verso Montecitorio
conquistando un seggio alla Camera dei Deputati. Era il 1976. Per la campagna elettorale aveva
inventato un colpo a sorpresa convinto che quella mossa lo avrebbe aiutato a vincere con quasi
assoluta certezza la concorrenza di altri potenti candidati. Si era fatto sponsor della candidatura di
un sacerdote, don Olindo Del Donno, un prete che per tutta la vita era stato fedele mussoliniano e
difensore della memoria della destra dopo “lo scempio di Piazzale Loreto”. Nella seconda guerra
mondiale, come cappellano militare, Del Donno fu presente sui fronti di Albania, Jugoslavia e
Russia. Venne decorato con la medaglia d’argento al valore militare sul campo nel fronte dell’Est,
la croce di guerra al valor militare in Albania e tre encomi dal Comando d’armata. Dopo l’8
settembre aveva aderito alla RSI e nel dopoguerra fu tra i primi sostenitori del nascente Msi.
La scelta di candidare quel sacerdote, ma più ancora la sua decisione di accettare di mettersi in lista,
fece scalpore, proprio perché si trattava del Msi. “Aldo Moro - raccontò lo stesso Del Donno nel
suo libro “Tre peccati e un deputato” - mi disse: ‘Perché non vieni nella Dc? Diventi il don Sturzo
secondo’. E io gli risposi: “Guardi che io sono nato così”. Era nato fascista, lo era rimasto, non
aveva rinnegato la sua ideologia e il suo credo politco.
Per quanto riguarda il clamore mediatico, Tatarella aveva visto giusto. Ad ampliare l’eco della
notizia arrivò la sospensione “a divinis” del Vaticano contro don Olindo. Anche per questo la gente
riempiva le piazze incuriosita, per vederlo e ascoltarlo. Tatarella si portava appresso in tutti i comizi
quel “prete nero”, come lo avevano ribattezzato i giornali, ed era convinto che molta di quella eco si
riverberasse su di sé. Risultato? Il sacerdote fu eletto - e restò deputato per undici anni, per quattro
legislature -, Tatarella no. Ma si trattò solo di una pausa.
In quello stesso 1976, in occasione delle elezioni anticipate, Pinù – dopo aver sbagliato i calcoli su
Del Donno – diede prova della sua intatta intelligenza, evitando saggiamente di suicidarsi con
l’avventura di “Democrazia nazionale”. Fu la prima volta in cui “disubbidi” a De Marzio, il quale
invece era uscito dal Msi insieme ad Alfredo Covelli, Raffaele Delfino, Mario Tedeschi, Enzo
Giacchero, Giulio Cesare Graziani e Pietro Cerullo. Fu proprio De Marzio a capeggiare la scissione:
giustificò quella scelta dicendo che era sempre stato “sostenitore di una destra democratica”.
Tatarella, pur essendo perfettamente in linea con le posizioni di “Democrazia nazionale”, aveva
capito che quella volta il suo “padrino” e referente politico stava commettendo un grave errore e si
sganciò. L’allievo aveva visto giusto: l’esperienza di “Democrazia nazionale” si chiuse meno di tre
anni dopo, nel 1979. Inevitabilmente quei “fuorusciti” confluirono nella DC e sparirono di scena.
Tatarella, intelligenza politica a parte, aveva una grande dote: era un profondo conoscitore di tutta
la geografia politica italiana del vecchio Msi. Abilissimo, non tralasciava alcun dettaglio per
continuare a far accrescere in ogni angolo del partito simpatia e consenso nei suoi confronti. Ad
esempio, quando interveniva a un convegno di questa o quella corrente, estraeva dalla borsa
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