ITALIA JUDAICA. Atti del I Convegno internazionale. Bari 18-22 ...

piano rispetto a quello più specificatamente dottrinale II b F l· ·
f·d . d II l
. en noto orta tttum
et e o spagna o Alfonso de Espina composto intorno al 1460 è
rIvolto non soltanto ' contro gli Ebrei e per q"ant
. . 1m ' '
un ? S C 1tto
'-" o concerne questi ultl1ni
essellZia ente contro 1 conversas (nella sezione II) partend h d
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210m ette a conclude auspicandone l'espulsione 47 L t I
flagellum dell'umanista Fino Fini (che dipend dalI V
Pietro Bruto) non ha ,alcun . .
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o ane e a osserva
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. o sesso n Judaeorum
a tctorta contra I udaeos di
Eb . 48 Intento prabco di otienere la conversione de li
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df I o , utore ce, dopo glI argomenti esposti, tutti
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« addotti da loro profeti »
reI .1· EPtstola
nella quale si prova contro l'ostinazione degli Ebrei Chris;o
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eSsere t eSSta 1 Antomo B
. ruclO 1 , 51 cone li e con 1a constatazione da patte
g l, reI « n ? ll anno più doue fuggire col tempo a negare il suo auuento » e:
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" se COSI acceCato. il cuore di essi hebriei [non fosse] uedriano Chrfsto
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erre etto es'ser stato il ue M , '
ro eSSla, ne plu altro
dand aspettando
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abraciarieno
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o au e a pa re lo ... » 50,
SoIta to ope e di convertiti sono scritte con l'esplicito intent di
a conver S IOne de l loro correligionari di T al
Christi composto nel 1450 da Pedro de l n
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c:K;ia 51, cos
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orta lttum ,;dei contra Judaeos: Sarracenos l" "
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Johanne de romoys Anno salut me x
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;stigatum: . & ld : hter : me?a um ... Impsn 3 lugd. Per
pria edizione dell'opera è Norimbr a ' 1 s : ; nl1lleslmq. n ete Imu ... . [Lugduni 1511]. La
talttio della Fede contro gli Ebrei, li g Sarace
Padre Alfonso Spina ... Carmagnola 1522 m .n : e . a tn : nzmtct .
cit II pp 1115 1123 F
., , . - ; . ABRICIUS cit p 574 575 M
(1881) P 202· lo Der M
. , ., ager un er Jud
: l tad . u l ne . tahana di est'opera: Il for­
dlla Chrzstlana religione del
, l e nmasto maccessIbIle. Sul De Espina· WOLF
. ,
P. - ; . STEINSCHNEIDER, Letteratura cit 29
' '
d· d
. H b B'b
LUKYN WILLIAMS, Adversus Judaeos A B' ) in e ,l'. t l. lO . (870) pp. 11-16; A.
the Renaissance, Cambridge 1935, pp. ' 277-28 ey
RHE 43 (1948) pp. 514-536 ' Y B A
From the Fourteenth Centu;y ; t ER)
sgg., 486 488 500· F S K
E
) "
Vlew of Chrzstzan Apologiae until
il' . SPOSITO, Notes sur le Fortalitium in
l tory of the Jews in Christian Spain ' II
o e xpuZszon, Philadelphia 1966, pp. 283-292 '403
, , , . ECRET, abbaltstes Clt p 14' H B
p. 605·606; B. NATANYAHU AZI d È . . , . , . E l NART ID ncycl. !ud. II (1971)
(1976) pp. 107-165.
. E
, onso e spzna: was he a new Christian?, in PAAJR 43
48 G. MAZZUCCHELLI Scrittori cit II 4 (1753)
Vicentiae, apud Simonem' Papiense d '.' t ' B
gellum ex Sacris Scripturis... eXCer t um eVI
MDXXXVIII Vedo G L
. P m, Venetlls, ad Petrum de Nlcolinis d S bI'
'1
pp. 2256-2258. Victoria contra Judaeos
cquam MCCCCLXXXI; In Judaeos Fla
. 1 . EFORI Ptetro Bruto in D' B ' I l X
con altre indicazioni biblioO"ratiche
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SI proua, cotra alla ostinatione degli Ebrei Ch "
.
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pzsto a di ANTONIO BRUCIOLI, Nella uale c
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legge, da psalmi & da profeti [vignetta] in V
G. SPINI, Tra Rinascimento e Riforma Anto! '
Biogr. Ital. XIV (1972) pp 480-485 ·
50 A B
51
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e a lO
lZ. lOgr. ta ., IV (1972) pp. 735-737
' , .
on la sol autorzta della SCrtttUra santa
rzst . o ;;L ver messia, predetto dalla
e.r;tla " II (dI fgli. 24). Sul -Bruciali:
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' . con a tra 1 agro
. RUCIOLI, EPIstola, dt., p. 25 v .
li clO t, "lfenZe 1940; R.N. LEAR in Diz.
PETRI DE CABALLERIA zelus Christi contra Judaeos Saracenos
..
scholus MARTINI ALPHONSI VIVALDI TOLETA V
cito 574; G.G. SOiOLEM, Debuts, it., p. 5
.. '
372, 490 sS.; F. SECRET, Kabbalistes cito pp ' 16-i7 ;6 4
318
et mfzdeles, cum
rI, es MDCII Su Pedro: FABRICIUS,
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, , . e .
SP z
; 7I' clt.,
I, p. 76 sS., 305,
.
I
u a amlgha: Htstoria Social,
Giovambattista Gratiadei comunemente denominato Liber de confusione hebraicae
sectae stampato a Roma nel 1500 52. «N6 n. malitia cordis hec loquor: seu
querens ab haminibus gloria sed desiderans animas vestras cum christo iesu ab
eterna damnatione eripere. Non ambulans in astutia: neqs adulterans verba dei :
que si ea fide qua vobis proferuntur: accipietis: non dubito cum X.p1 gratia
multis vestrum viam salutis: etiam meo exemplo ostensurum » 53 . Nell'epistola
dedicatoria al cardinal Bernardo Carvajal, il Grati.dei significativamente dice :
« Demum si promulgati dignum iudicaueris: quia per iudeos Ebeti animo non
legetur: a sanctissimo dno nostro [Alessandro VI] obtinere cures vt ex causa
coacti legent » 54.
Il Trattato pio (non per nulla scritto in italiano e non in latino) può, quindi
essere legittimamente considerato come la prima o una delle prime espressioni di
questa esigenza determinatasi a séguito del nuovo clima religioso e culturale.
Carattere analogo hanno gli scritti di Giovanni Paolo Eustachio, un ebreo di
nome Elia ben Menahem ha Rofé di Nola che, come dice il Bartolocci, " conuer­
titur ad fidem ... occasione conferendi de rebus fidei cum D. Thoma Aldobranclino
fratre Germano Glamentis Papae VIII. CUfi enim ThofiOS Iinguam Hebraicam
addiscere cuperet, assupsit sibi Magistrum R. Menachem nostrum, cum qua de
mysterijs nostrç fidei saepius disserendo, ae considerando . . . bisce frequenter
repetitis colloquijs adeo profecit, vt Thomas ex discipulo Magister sui Rabbini
euaserit; operante enim Diuina gratia, R. Menachem reliquit Iudaisffiuffi, &
fidem Christianam amplexus est, tempore Pontifico B. Pii V. circa armum Domini
1568. Et cum Vir linguae Hebraicae valde peritus existimaretur, prouisus fuit in
Bibliotheca Vaticana de officio Scriptoris Iibrorum Hebaicorum, quod & exercuit
vsque ad inituim praesentis seculi, quo Romae obijt sexagenario maior » 55. Le
Politica y Religiosa de los Judios de Espana y Purtugal... por .. . J. AMADOR DE LOS RIos,
III, Madrid 1876, 202 ss.
52 [Giovamhattista Gratiadei] [libel' de confusione hebraicae sectae] (163 fogli numerati
a nwneri romani: incipit: «Epistola Reuerendissimo in xpo patri: & diio meo obseruadissimo
dfio Bernardino Carauagial... »; explicit: «Impressum Romae ... Anno Jubilaei M.
CCCCc. .. ». Sul Gratiadei: F. SECRET, Kabbalistes, cit., p. 79.
53 G. GRATIADEI [Liber de confusione] cit., III r-v.
54 Ibid., I v.
55 G. BARTOLOCCI, cit., IV, pp. 34-35. Sull'Eustachio: G. BARTOLOCCI, cito IV, pp. 33-
35, n'o. 1130; WOLF, cito I, pp. 769-780 e III, p. 692; Bibliothecae Apostolicae catalogus .. .
ST. E. ASSEMANUS ... et J.S. ASSENIANUS ... recensuerunt ... Partis primae tomus primus complectens
codices Ebraicos et Samaritanos, Romae MDCCLVI, pp. 50, 66, 223, 239; M. STEIN­
SCHNEIDER, Letteratura, cit. 29 (1881) pp. 269-270; J. PERLES, Beitriige zur Geschichte der
hebraischen und aramiiischen Studien, Miinchen 1884, pp. 195-196 (sui rapporti con Andreas
Masius); G. SACERDOTE, Codici, cit., pp. 182-186, n'o. 39, 3, 6, 7, 24 25 (raccolta di censure
a vari commenti del Pentateuco e delle altre parti della Bibbia); A. BERLINER, Geschichte,
cito II, pp. 19 e 193-194; G. SACERDOTE, Deux index expurgatoires des livres hebreux, in
RE! 30 (1895) pp. 257·283: 264; P. RIEGER, Geschichte, cit., pp. 283·284; M. STEINSCHNEI­
DER, Litteratur, cito 42 (1898) pp. 551-557; TH. K. HOFFMANN, Ursprung, cit., pp. 207-208;
U. CASSUTO, I manOscritti palatini ebraici della Biblioteca Apostolica Vaticana e la loro
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