Strada Maestra n.33 - Raffaele Pettazzoni

A Pompei (ottobre 1907)
Prima di riprendere il viaggio verso il sud Raffaele Pettazzoni
compirebbe volentieri una puntata a Pozzuoli, la greca Dikearkía, poi
Puteoli romana, nella quale, grazie all'attività commerciale con l'Egitto e
l'Oriente, fiorirono i culti di questi lontani paesi; ma deve accontentarsi della
descrizione del Baedeker e da Napoli si reca direttamente a Pompei, dove
non può, «con rammarico, trattenersi più di tre giorni».
A Pompei studia la topografia della città e i vari tipi di case; rintraccia «i
4 stili di decorazione parietale fissati dal Mau»; studia il tipo di tempio
italico e 'prende «nota speciale degli edifizi con abside, o in genere con
pianta a linee curve»; grazie al dr. Spano può visitare anche «la parte nuova
degli scavi, e gli ottimi restauri alla Casa delle Nozze d'Argento».
Visita il tempio di Apollo; la sua attenzione si rivolge in particolare alle
sei statue che formano tre coppie: Mercurio e Maia (?), in marmo, Apollo e
Diana, in bronzo, Venere ed Ermafrodito, in marmo; davanti al tempio di
Jupiter esamina i due archi di trionfo e più avanti nel Macellum (mercato dei
commestibili) un larario «comme l'indiquent les deux serpents peints à côté»
(così il Baedeker, ma Pettazzoni appone due punti esclamativi); entra nella
cosiddetta Curia (probabilmente è un sacrario dei Lari pubblici) e
nell'edificio di Eumachia; uscendo dalla porta posteriore sulla via
dell'Abbondanza nota la fontana con un busto della Concordia Augusta (e
non dell'Abbondanza, come si crede) e a sud del Foro i tre grandi saloni
decorati di marmi (forse destinati agli uffici amministrativi); raggiunge la
piazza detta, per la forma, Foro Triangolare, dove gli interessa in particolare
vedere i resti di un tempio dorico del VI sec. a.C; compiuta una breve visita
al grande teatro («scoperto») e al piccolo teatro («coperto» in origine), si
sofferma ad osservare il preteso tempio di Esculapio (è invece di Jupiter
Meilichios) e l'importante tempio di Iside; tornato in via dell'Abbondanza,
passa davanti alle grandi Terme Stabiane, imbocca il Vicolo del Lupanare e
visita la casa di Sirico («Salve lucru»[m] legge sulla soglia; all'interno
osserva le pitture mitologiche delle pareti); più avanti c'è il lupanare di
Africarius e Victor (ma probabilmente non ha l'autorizzazione speciale per
entrare); percorre un po' di strada per vedere alcune case: la cosiddetta Casa
della Regina Margherita (l'annota a p. 153 del Baedeker che non la registra),
la Casa delle Nozze d'Argento, recentemente restaurata, la Casa del Torello,
la Casa del banchiere L. Cecilio Giocondo (si sofferma all'interno ad
esaminare soprattutto il basamento di un larario con rilievi di notevole
importanza topografica rappresentando il lato nord del Foro di Pompei, il
tempio di Giove, la Porta del Vesuvio...), la Casa degli Amorini dorati, la
Casa dei Vettii (tra le pitture di argomento mitologico nota «Vulcano con
pileos bianco»), la grande Casa del Fauno, della quale nota i due atrii (uno di
tipo tuscanico), la Casa del Poeta tragico («cave canem» è scritto nel
mosaico dell'ingresso); giunto alla Strada di Mercurio ne osserva all'ingresso
l'arco di trionfo, si ferma a visitare la Casa dell'Ancora (il giardino è cinto da
un criptoportico «avec nombreuses niches dans lesquelles
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