Strada Maestra n.33 - Raffaele Pettazzoni

Al «risultato d'intuizione» seguono la discussione e la dimostrazione, gli
argomenti per la datazione (intorno al 100 d.Cr.), riscontri con altre
rappresentazioni cabiriche, considerazioni su «la differenza capitale tra culto
e mito»...
Pettazzoni fa pervenire il manoscritto al prof. Lucio Mariani per la rivista
Ausonia; il contributo verrà pubblicato nel primo fascicolo dell'anno III
(1908), ma in ritardo rispetto alla data nominale, all'inizio del 1909, col titolo
Una rappresentazione romana dei Kabiri di Samotracia.
Ha già pronto il manoscritto dell'articolo Philoktetes-Hephaistos:
abbiamo ricordato, a proposito degli studi da lui compiuti nei primi mesi del
1906, la somiglianza tra i due miti; da allora Pettazzoni ha continuato la
ricerca e a Berlino, ai primi del settembre 1908, completa il lavoro
sostenendo
1) che Philoktetes ed Hephaistos siano in ultima analisi espressioni diverse di una
medesima divinità (anellenica);
2) che dal nome di Philoktetes venga qualche lume ad illustrare la natura di tale divinità
originaria.
Con ogni probabilità è proprio questo manoscritto ch'egli manda a
Albrecht Dieterich, del quale ha letto o almeno consultato il volume Mutter
Erde, Leipzig, 1905, sui miti e i riti primitivi e classici relativi al concetto
della terra come madre; il professore tedesco, docente di storia delle
religioni a Heidelberg, dal 1904 ha assunto con l'Achelis la condirezione
dell'Archiv für Religionswissenschaft (ma è morto nel maggio 1908); il
manoscritto «dopo giri di ogni sorta» giunge alla fine di settembre nelle
mani di Richard Wünsch che ha preso il posto del collega defunto: il lavoro
è apprezzato, ma al momento non c'è posto per esso nell'Archiv e viene
restituito; Pettazzoni riuscirà a vederlo stampato soltanto nell'estate 1909 nel
2° fascicolo di quell'anno della Rivista di filologia e d'istruzione classica
(Torino).
Il prof. Richard Wünsch avrà ancora rapporti con Raffaele Pettazzoni:
come vedremo, sarà lui a segnalare nell'annata 14 (1911) dell'Archiv alcune
delle prime pubblicazioni pettazzoniane; lo incontrerà al congresso
internazionale di Leida nel 1912 e nel 1913 pubblicherà nella rivista la
comunicazione presentata da Pettazzoni al congresso citato; i rapporti
saranno interrotti dalla Grande Guerra (Wünch cadrà il 17 maggio 1915 alla
testa del suo battaglione nella Polonia russa) (30).
Già nella tesi di laurea (1905) Pettazzoni ha affrontato (e combattuto)
l'ipotesi «pelasgica» sulle origini dei Kabiri anche in relazione all'iscrizione
di Kaminia (Lemnos), scoperta nel 1886; già allora ha studiato questa
iscrizione «etruscoide» ed ha formulato una «ipotesi etnica sulla popolazione
delle isole thracie in base alle loro condizioni religiose».
Ora affronta di nuovo l'argomento partendo dal nome di una divinità che
compare tre volte nell'epigrafe (*Zerona).
Dallo studio dei fatti religiosi egli giunge ad un'ipotesi paletnologica («la
pertinenza dei Lemmi preellenici al gruppo etnico traco-frigio»); tende a
dimostrare
1) che fino a quando l'iscrizione di Kaminia non sia, se non decifrata, almeno classificata
linguisticamente, nulla ci autorizza a vedervi un monumento e un documento della
popolazione lemnia preellenica; 2) che, ciò non ostante, l'iscrizione stessa fornisce dati che
valgono a stabilire sufficientemente la posizione etnica dei primitivi abitatori di Lemnos.
In rapporto all'iscrizione anellenica riassume il suo pensiero in questa formula:
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