indivīdam un katrai cilvēku grupai ir vienlīdzīgas iespējas piedalīties sabiedrībā notiekošajosprocesos.DARBA MĒRĶISLatvijā līdz šim vēl nav veikts pētījums, lai noskaidrotu, cik ilgi dziedātāju tūkstošu, joīpaši vecākās paaudzes dziedātāju, sirdīs pastāv Dziesmu svētkos gūtais gaišums, vai,viľuprāt, saskarsme ar dziesmu ikdienas mēģinājumos un koncertējot ir viľus dvēseliskiatttīrījusi un pilnveidojusi. Vienīgi Latvija jau četrdesmit piecus gadus var lepoties ar seniorukoriem kā patstāvīgu un neatkarīgu koru veidu, nekur citur pasaulē organizēta senioru korukustība nepastāv.Pētījuma mērķis ir analizēt senioru koru kustības aktivitātes, un noteikt nosacījumus,kas sekmētu minēto koru izaugsmi mūsdienās, par šo koru dziedātāju audzinošo lomu unietekmi uz sabiedrības garīgo kultūru.MATERIĀLI UN METODESAktīvāk kā jebkad cilvēce mūsdienās meklē izeju no globālo krīţu situācijas, nopotenciālām katastrofām un planētas bojā ejas un, pirmkārt, no garīguma bojā ejas. Mūsdienāsplaisa starp paaudzēm daţreiz ir sevišķi dziļa – tieši atkarībā no pārmaiľām pašā modernajādzīvē. Te vērojama regulāra opozīcija starp divām daţādām paaudzēm dzīves attiecībā undaţādiem pasaules uzskatiem. Vecākā paaudze, sekojot ļoti senai tradīcijai, atzīst vismazteorētiski un principiāli, ka garīguma faktoram ir izšķiroša nozīme gan atsevišķa cilvēka, gantautu liktenī. Un līdz ar to tāda pati nozīme ir arī dvēseles izglītībai un izkoptībai zinātniskā,ētiskā, estētiskā un reliģiskā laukā, neizslēdzot arī materiālo vērtību atzīšanu (Vilks, 2008,123–124). Īpašas cerības šo meklējumu ceļā tiek liktas uz visas sabiedrības un katra indivīdaatsevišķi gara kultūru, ko lielā mērā nosaka arī cilvēku garīgā jeb emocionālā un intelektuālālabklājība. Nepietiek tikai iemīlēt vērtības, pieľemt tās savā dvēselē, bet jābūt arī gribai unspējai tās piepildīt, aizstāvēt un nenodot.Šobrīd Latvijā veidojas jauns skatījums uz kultūru kā radošuma avotu un personībasradošo spēju izkopšanas pamatlīdzekli, akcentējot tās nozīmīgo ieguldījumu citās valstsattīstības jomās, to skaitā izglītības procesos, zinātnē un mākslā. 2006. gadā pieľemtajādokumentā Valsts Kultūrpolitikas vadlīnijas 2006.–20015. deklarēts, ka kultūras lomaindivīda, sabiedrības un valsts izaugsmē izpauţas trejādi:● kā līdzāspastāvēšanas veids un kopienas identitātes pamats, kad kultūra ir ikvienacilvēka galvenais sociālais un garīgais orientieris, kas palīdz veidoties patības apziľai;● kā attīstības līdzeklis un resurss, kad kultūra ne tikai sociāli saliedē sabiedrību, betarī izglīto, bagātinot mūţizglītības procesu ar jaunām un neformālām personībaspilnveidošanās iespējām;● kā attīstības mērķis un vērtība pati par sevi, kad kultūra nodrošina cilvēces garīgāsattīstības un pieredzes nepārtrauktību, veicina radošās darbības daudzveidību un ikvienaindivīda radošā potenciāla attīstību un līdzdalību arī mākslinieciskās kultūras procesos (Valstskultūrpolitikas vadlīnijas 2006.–2015., 2006, 5). Šie kultūrdarbības veidi ir būtiski, veidojotizkoptu tautas sadzīvi. Brīva māksla ved attīstību tālāk, atbrīvo cilvēku no novecojušutradīciju un ieraţu valgiem, māca viľus ar jaunu skatienu lūkoties vidē, atrast tur jaunus tēlusun jaunas izpausmes. Kultūra ir izpausmes brīvība.Kopš 2003. gada Dziesmu svētki ir iekļauti UNESCO Cilvēces mutvārdu unnemateriālās kultūras meistardarbu sarakstā. Mums pašiem, tagadnes kultūras kontekstā,Dziesmu svētki ir pašapliecinājums un tautas dziesmugara izpausme, tās dziedāšanas kultūrasizaugsmes rādītājs.Tradīcijām bagātā koru kustība Latvijā apvieno visu paaudţu dziedātājus – bērnus,jauniešus, pieaugušos un seniorus. Senioru kori to pastāvēšanas gados tiek dēvēti gan par56
darba veterānu koriem, vecākās paaudzes koriem, bet mūsdienās un turpmāk tekstā – seniorukori.Senioru koru darbība ir daudzfunkcionāla un apvieno sevī:● sociālās labklājības veidošanas funkciju;● pedagoģisko funkciju;● garīgās jeb emocionālās un intelektuālās labklājības funkciju.Dziedātāju vidējais vecums ir 75 gadi, un šajā vecumposmā personīgo motivāciju unvērtību sistēmas izpratni lielā mērā nosaka un veido galvenokārt pozitīvas emocijas, kaspiepilda cilvēka dzīvi ar jēgu, atstāj pēdas viľa domāšanas un izziľas procesā.Vecumā cilvēks visbieţāk jūtas sociāli neaizsargāts, sabiedrības atstumts, psihiski ungarīgi vientulības nomākts. Vienlaikus šim vecumposmam ir raksturīga arī personības tieksmepēc vēl augstākām vērtībām – pēc metamotivācijas. Tā bieţi ir sevis ziedošanas formanoteiktiem ideāliem un mērķiem, kaut kam „ārpus sevis‖ (Karpova, 1998, 175). Metamotivēticilvēki ir ne tikai psiholoģiski veseli, apmierinājuši savas pamatvajadzības, pozitīviizmantojuši savas spējas, bet viľi ir arī aizrautīgi, patiesi un velta sevi visu jebkurai darbībai,kalpo savam aicinājumam un zina savu misiju (Maslow, 1997, 313–315).Lai noskaidrotu, ko viľiem dod dziedāšana un kas mudina līdzdarboties korī, tikavekts empīrisks pētījums. Analizējot senioru koru dziedātāju aptaujas anketas, pirmkārt,motivāciju darbībai korī nosaka gandarījums par iespēju pašizpausties, regulāra saskarsme unkomunikācija ar garīgi radniecīgiem cilvēkiem un emocionālu pārdzīvojumu guvumssaskarsmē ar mūziku, ar dziesmu.Otrkārt, izpratni par atsevišķa kora darbības un visas senioru koru kustības vēsturi untradīcijām, kas veido spēcīgu pašu personības nozīmīguma apzināšanos, sociālu un garīgulabklājību.Dziedot cilvēks spēj izjust netveramu prieku un gandarījumu. Dziedāšana jebkuravecuma cilvēku padara dzīvu un atbrīvotu gan garīgi, gan fiziski. Maksimāla visu savuiespēju realizācija (pašrealizācija) dod cilvēkam ne ar ko nesalīdzināmas izjūtas – esamībaspilnību un savu nozīmīgumu.Galvenā motivācija senioru koru darbībai un attīstībai, kas aizsākusies jau20. gadsimta sešdesmitajos gados, un ko apliecina senioru koru dalībnieku atbildes aptaujasanketās, ir iespēja dziedātājiem būt kopā un sevi radoši izpaust caur saskarsmi ar mūziku, ardziesmu, gūt jaunu pieredzi un apliecināt piederību minētajai koru kustībai Latvijā, jo īpaši –pilntiesīgi piedalīties Vispārējos latviešu Dziesmu svētkos.Dziesmu svētku vēsturē interesants ir kāds mazievērots fakts. Vispirms vecāspaaudzes dziedātāju morālais atbalstītājs un viľu pagodinātājs vērienīga sarīkojuma veidāizrādās III (1888 Rīgā) un IV (1895 Jelgavā) Vispārējo latviešu Dziesmu svētku virsdiriģentsVīgneru Ernests. Pēc 1923. gada vasarā Rīgā, Esplanādē izskanējušajiem Dziesmu svētku 50gadu piemiľas sarīkojumiem viľš trīs Dziesmu svētku atskaľu dienās, 28.–30. jūnijā, turpatEsplanādes estrādē sauc vienkopus it visus agrīno svētku dziedātājus. Atzīmēdams savasradošās darbības pusgadsimtu, mūziķis īpašā veterānu – I Dziesmu svētku kopkora dalībniekupulciľā (no 1003 viľus toreiz pārstāv vairs tikai apmēram 60) dzied pats un pats arī diriģē.Svinību dalībnieki godina senioru pārstāvju rindās redzamo skolotāju Jāni Dreibergu(Dreberģi), kuršs 1873. gada 8. jūnijā pirmo reizi diriģēja Baumaľu Kārļa „Dievs, svētīLatviju!‖ pirmatskaľojumu (Cabulis, 2006, 5).No vēsturiskajām atskaľu dienām Esplanādē jāpaiet četriem gadu desmitiem, lai arveco koristu sadziedāšanos Kuldīgā (1963), pēc tam Valkā (1964), Madonā (1967), bet kopš1971. gada regulāri ik vasaru daţādās Latvijas pilsētās plaši izvērstos Latvijas senioru (darbaveterānu) koru salidojumu tradīcija, kas ir sākums šodien jau ļoti nopietni ľemamai seniorukoru kustībai. Tās izveidē un organizācijā pirmie nopelni pieder diriģentam TālivaldimBērziľam un nu jau aizsaulē aizgājušajiem viľa domubiedriem – aktīvākajiem senioru koru57
- Page 6 and 7: 1. attēls. Deju kolektīva koncert
- Page 8 and 9: 4. attēls. Pieredzes veidošanās
- Page 10 and 11: 6. attēls. Deju kolektīva koncert
- Page 12 and 13: veidošanai un attīstīšanai prak
- Page 14 and 15: DARBA MĒRĶISTeorētiski un prakti
- Page 16 and 17: ealitāti. Saziľas situācijas izs
- Page 18 and 19: Kritēriji, pēc kuriem ir noteikta
- Page 20 and 21: 3. attēls. Situāciju analīze jau
- Page 22 and 23: LIĀNA BIEZBĀRDERīgas Pedagoģija
- Page 24 and 25: vajadzībām un interesēm un ļaut
- Page 26 and 27: Jau J. A. Komenskis „Lielajā did
- Page 28 and 29: mācību literatūras un metoţu iz
- Page 30 and 31: 7. VĒRES1. Beļickis, I. (2001) Iz
- Page 32 and 33: arhīva darbs.Sekretārei/am tiek i
- Page 34 and 35: attiecināmi uz stāvokli Latvijā.
- Page 36 and 37: Nozīmības pakāpevadības tiesisk
- Page 38 and 39: ētikas un estētikas pamati; lietv
- Page 40 and 41: darba intensitātes rādītājus. P
- Page 42 and 43: 2. tabula. RSI Guard uzskaites rezu
- Page 44 and 45: 1. attēls. Triju respondentu darba
- Page 46 and 47: 6. tabula. Triju respondentu RSI Gu
- Page 48 and 49: Otrajam respondentam: vienveidīga,
- Page 50 and 51: Apkopojot rezultātus, var secināt
- Page 52 and 53: 11. tabula. Rotētā faktoru svaru
- Page 54 and 55: VĒRES1. A Detailed Analysis of Rsi
- Page 58 and 59: vadoľiem, senioru koru repertuāra
- Page 60 and 61: 3) izpratne par to, ka dziedāšana
- Page 62 and 63: The phrase 'Rescue attempts are bei
- Page 64 and 65: RESULTSObservation sheet for the 12
- Page 66 and 67: What kind of activities do you enjo
- Page 68 and 69: Language learners need to be collec
- Page 70 and 71: ealizēties viľa radošajām poten
- Page 72 and 73: REZULTĀTSGadiem ritot skolēni gū
- Page 74 and 75: Skolotājs vada skolēna darbību v
- Page 76 and 77: Aplūkojot grāmatu plauktus grāma
- Page 78 and 79: ērniem. Ja vecāki neatļauj sev p
- Page 80 and 81: INGUNA KALVIŠARīgas Pedagoģijas
- Page 82 and 83: veltītu Brāmsam un Šūmanim mūz
- Page 84 and 85: vadīt skolēnu kori Oldenburgā. K
- Page 86 and 87: Skolas apmācības procesā spēja
- Page 88 and 89: apstrādājot skaľas un simbolus.
- Page 90 and 91: 2. Rakstītā teksta uztverei un vi
- Page 92 and 93: DARBA MĒRĶISIzzināt Raimonda Pau
- Page 94 and 95: P. Pečerskis atzīmē, ka tā ir a
- Page 96 and 97: MADARA KIRŠFELDERīgas Pedagoģija
- Page 98 and 99: prognozējošajai funkcijai, kur no
- Page 100 and 101: Stratēģiskais mērķis ir īss un
- Page 102 and 103: Lai izstrādātu vērtēšanas krit
- Page 104 and 105: ZIGRĪDA KRĪGERERīgas Pedagoģija
- Page 106 and 107:
spēcīga diafragma - mūsu lielāk
- Page 108 and 109:
augstumu skaľu rindā, tad vokāl
- Page 110 and 111:
kuru balsis sākumā šķitušas ne
- Page 112 and 113:
DAIGA KRONBERGARīgas Pedagoģijas
- Page 114 and 115:
ievērotu, jo veidojot savstarpēj
- Page 116 and 117:
savstarpējo attiecību normas, kā
- Page 118 and 119:
SECINĀJUMI1. Lietišķā etiķete
- Page 120 and 121:
„Uzņēmējdarbības izpratne. Sp
- Page 122 and 123:
zinātne par saimniecību, par to,
- Page 124 and 125:
Inovācijas gala rezultāts ir jaun
- Page 126 and 127:
Tikai uzľēmējdarbības sektorā
- Page 128 and 129:
SECINĀJUMI1. Globālās krīzes ie
- Page 130 and 131:
vienu elementu, kas nedaudz pietuvi
- Page 132 and 133:
Visbieţāk (33%-36%) respondenti s
- Page 134 and 135:
Valsts policiju, bieţāk norādīj
- Page 136 and 137:
Kā arī nepieciešams izveidot pol
- Page 138 and 139:
Lai risinātu šo skolotājiem šķ
- Page 140 and 141:
Ja skolotājs, izvirzot problēmu,
- Page 142 and 143:
kā arī nav skaidrība par skolēn
- Page 144 and 145:
4. attēls25%DažreizVienmēr75%Tas
- Page 146 and 147:
VĒRES1. Fišers, R. (2005) Mācīs
- Page 148 and 149:
Zīmolu aizsargā kā uzľēmuma in
- Page 150 and 151:
Adidas kontrolē nonāca aptuveni 2
- Page 152 and 153:
Uzľēmums nodarbojas ar labāko, k
- Page 154 and 155:
Viens no mārketinga komunikāciju
- Page 156 and 157:
Vērtējot zīmolus pēc tā, kurš
- Page 158 and 159:
PROBLEMS WHICH PUPILS FACE IN SCHOO
- Page 160 and 161:
class). Learning quality and speed
- Page 162 and 163:
individuality and affect it appropr
- Page 164 and 165:
Intelekts tiek skaidrots kā intele
- Page 166 and 167:
mērķtiecīga audzināšana. Tāp
- Page 168 and 169:
5. Stāstījuma veidošana, sacerē
- Page 170 and 171:
INTA RATNIECERiga Teacher Training
- Page 172 and 173:
to the needs of each party involved
- Page 174 and 175:
materials on a DVD, a collection of
- Page 176 and 177:
New information and communication t
- Page 178 and 179:
1. To stimulate contemporary Englis
- Page 180 and 181:
LENA SCHRAMMTechnische Universität
- Page 182 and 183:
material is only available in one c
- Page 184 and 185:
Adding one more question from the i
- Page 186 and 187:
INA STRAUTNIECERīgas Pedagoģijas
- Page 188 and 189:
līdzīgas un ir saistītas ar cilv
- Page 190 and 191:
SamaksaPaaugstinājumsamatāDarba v
- Page 192 and 193:
Arī SIA ―Inna Projekts‖ darbin
- Page 194 and 195:
VĒRES1. Blumberga, S., Grundmane,
- Page 196 and 197:
vieglam ceļam mācībās, bet izsl
- Page 198 and 199:
pārējās valodas tiek izslēgtas
- Page 200 and 201:
LIGITA TURLAJAValsts robeţsardzes
- Page 202 and 203:
1.attēls. Respondentu vecuma grupa
- Page 204 and 205:
tālu no savas sociālās vides;jā
- Page 206 and 207:
AIJA URBĀNERīgas Pedagoģijas un
- Page 208 and 209:
Tikai pēc tam seko citi līdzekļi
- Page 210 and 211:
līdzi, izpildīt daţas darbības,
- Page 212 and 213:
6. Cik bieţi Jūs izmantojat pirst
- Page 214 and 215:
VĒRES1. Boša, R. (1999) Bērnu ru
- Page 216 and 217:
Vienotas elektroniskas formas, darb
- Page 218 and 219:
4. attēls. Neprofesionāli noform
- Page 220 and 221:
REZULTĀTIVEIDLAPU IZVEIDE PROGRAMM
- Page 222 and 223:
DAGNIJA VIGULERīgas Pedagoģijas u
- Page 224 and 225:
īsu brīdi, pieaugušo vadībā un
- Page 226 and 227:
Pirmsskolas vecuma bērna personīb
- Page 228 and 229:
informāciju, kas pauţ saprotamu e
- Page 230 and 231:
1. attēls. B. S. Blūma taksonomij
- Page 232 and 233:
Kursa apguve nodrošina dejotāja s
- Page 234 and 235:
Apstiprinošas atbildes par emocion
- Page 236 and 237:
SINTIJA ZAĻKALNERīgas Pedagoģija
- Page 238 and 239:
vēlme ko mainīt dzīvēneapmierin
- Page 240 and 241:
1. zīmējums. VP darbinieku amatal
- Page 242 and 243:
ierindniekikaprāļiseržantivirsse
- Page 244 and 245:
vidējāvidējā speciālā1.līme