Práticas Corporais - Volume 2 - Ministério do Esporte

são alguns exemplos de autores e obras que estão fazendo com que a comunidade
investigadora da Educação Física tome contato com novas formas de
racionalidade e abandone a certeza simplificadora. Por outro lado, fizemos as
tarefas típicas que um(a) investigador(a) normal e coerente tem que fazer:
organizar e desenvolver projetos de pesquisa; realizar orientação científica;
publicar os resultados das investigações e, sobretudo, uma vez que fazemos
investigação educativa, dar aulas, pois as aulas ainda são os melhores laboratórios
para as investigações educativas. O trabalho em grupo de pesquisa foi
como um acelerador, pois nos possibilitou especializar logo nosso modo de
investigar, além de dar circulação à nossa produção científica e às nossas
experiências, projetos e idéias.
7. CONSIDERAÇÕES TRANSITÓRIAS
A construção narrativa como instrumento metodológico de formação 55
A sensação que fica ao finalizar este texto é que faltou dizer algo, que
o texto ficou incompleto. Quem sabe nos esquecemos de aspectos que para
nós não são significativos. A experiência narrativa tem essa característica, possibilita
que os sujeitos reconstruam sua experiência dando uma seqüência a
fatos que, no contexto social, estão desconectados ou circulam em desordem
ou em seqüência não-linear. Nesse sentido, a história oral tem revelado os fatos
com detalhes diferentes dos fatos da história oficial. Certamente, fossem
outros os narradores, outros fatos teriam mais relevância na história que
explicitamos.
Algumas vezes, pensamos em deixar de lado esse trabalho de investigar,
formar novos investigadores, sistematizar e publicar em um campo de
conhecimento onde há muitas disputas irrelevantes e nos dedicar a outros
ambientes de interesse pessoal. Por que permanecemos? Porque para nós investigar
não é uma prática burocrática. Para nós, a atividade de pesquisa tem
sentido porque queremos melhorar a escola, porque acreditamos nos professores
e no ensino como possibilidade de fazer e organizar outras formas de
produzir e reproduzir a vida em comum. Algo que está nos levando a continuar
é a idéia de que compartilhar significados independe do conhecimento,
formação ou contexto de trabalho: depende mais da sensibilidade ética, estética
e de justiça (qualidades que as pessoas podem aprender da e na experiên-