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✐ ✐ ✐ ✐ 104 Annamaria da Rocha Jatobá Palacios University, New York, Kristeva (2003) relata, sinteticamente, como decorreu o processo de expansão desta noção. Na ocasião, destaca que seu conceito de intertextualidade representa uma volta ao dialogismo de Bakhtin e à teoria do texto de Barthes. Acrescenta que sua contribuição reside na substituição da idéia de Bakhtin da existência de múltiplas vozes dentro de um enunciado, pela noção de vários textos dentro de um texto. Kristeva (2003, p. 9) atualiza a noção de intertextualidade por meio do resgate da obra de M. Riffaterre, em especial, do conceito de intertextualidade desenvolvido pelo autor, nos domínios da definição de literatura, do conto, em geral, e da poética, em particular. A autora atribui a Riffaterre a fonte de sua própria obra e destaca que a contribuição deste autor, do ponto de vista semiótico, é marcada pela atribuição da função motora da produção do texto, ao leitor. Para a autora, o método de Riffaterre, põe em ação a dialética da gênese da produção do significado na interação entre leitor e texto. Assim, ao aproximar a intertextualidade do legado freudiano, no que toca aos processos interpretativos e seus vínculos com o inconsciente, sentencia: “Se a referencialidade é suspensa porque as lacunas, o não-dito do texto, não podem ser completadas senão por um intertexto, a narrativa é forçosamente subjetiva, uma vez que contrariamente a uma recepção passiva que nos faz aceitar os referentes estereotipados, a escolha de um intertexto é um ato privado, pessoal, uma marca da interação. O enigma é subjetivo” (Kristeva, 2003, p.10). A trajetória histórica da noção de intertextualidade, marcada pelos vínculos entre inconsciente e psicanálise, põe em relevo a necessidade e o desafio de aproximá-la e aplicá-la à compreensão de produções textuais distintas da literária, a partir da qual foi expandida por Kristeva. Não se quer dizer com isto que movimentos nesta direção já não tenham sido realizados; há uma vasta literatura dedicada à sua aplicação em diferentes tipologias textuais. Contudo, dentre as abordagens, interessam a esta análise aquelas que procuram, à luz de semioses conceituais entre intertextualidade, interdiscursividade e dialogismo, entender os processos de construção de sentido, na produção textual mediática, em especial, na publicitária. Necessário se faz advertir que, quando a palavra texto comparece como um referente explícito para materializar a produção dos media; seu entendimento ultrapassa a idéia corrente de que se trata do resultado concreto da ✐ ✐ ✐ ✐
✐ ✐ ✐ ✐ Modos de dizer da publicidade e do jornalismo para públicos sêniores... 105 produção verbal escrita ou organização das palavras em um papel (Canonico, 2004). Os textos podem ser imagéticos, acústicos, tácteis, encarados como produções sociais e sintetizados pelo que afirma Jean-Paul Bronckart (1999, p.137), como “toda a unidade de produção de linguagem situada, acabada e auto-referente do ponto de vista da ação ou da comunicação”. Elisa Guimarães (2004, p.190) advoga que a fusão texto/discurso representa uma forma linguístico-histórica, pelo fato da abordagem da AD conjugar a língua com a história. Para a autora, quando posicionado em relação à situação discursiva, o texto constitui-se como unidade de sentido. Aproxima-se desta concepção o argumento de José Luiz Fiorin (2005, p.10) quando destaca que o texto pode ser abordado de dois pontos de vista complementares: “De um lado, pode-se analisar os mecanismos sintáxicos e semânticos responsáveis pela produção do sentido; de outro, pode-se compreender o discurso como objeto cultural, produzido a partir de certas condicionantes históricas, em relação dialógica com outros textos”. Ao dar atenção à correlação entre texto e contexto, Guimarães (2004, p. 191) defende que o contexto “desempenha a função de uma indicação geral, no sentido em que a compreensão de um trecho deve ser alcançada recorrendo ao ‘já lido’ e antecipando o que ainda está para ser lido, de modo a produzir uma conexão cognitivamente coerente”. A partir destes contornos conceituais, delineia-se, nesta análise, a compreensão sobre a noção de intertextualidade e sobre um conjunto de conceitos que a cercam. Parte do entendimento sobre a referida noção corresponde ao fato de que seja um fenômeno intrínseco à produção textual e aos processos gerativos de sentido dela decorrentes. Os modos de dizer no corpus A coleta e seleção de matérias e reportagens publicadas nos periódicos pautaram-se pela abordagem temática a questões consideradas como pertinentes ao universo sócio-político-econômico e cultural de parcelas de público ✐ ✐ ✐ ✐
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