caderno 23 - História da Medicina

na o negro sangue que dela brota e derrama sobre
a ferida bálsamos calmantes e salutares (...). Dos
nossos dois médicos Podalírio e Macáon, um está
ferido em sua tenda e o outro resiste a Ares na planície
dos troianos».
Então Pátroclo, conta Homero, « (…) arrancou
da coxa o dardo agudo e acerado com o auxílio do
seu cutelo, lavou com água morna o negro sangue,
e espalhou sobre a ferida uma raiz amarga e calmante,
que triturara com a mão. A raiz acalmou as
dores, a ferida secou, e o sangue deixou de correr» 8 .
E A mato lusitano termina esta Cura expressando
a sua opinião acerca do que, do seu ponto
de vista, deveriam ser as relações médico-cirúrgião,
do seguinte modo:
«Visto que somos médicos, saibamos por experiência
qual o mérito de uma arte auxiliar, quanto
vale, qual a sua oportunidade e o modo de aplicação.
Quando abrimos uma veia, colocamos umas
ventosas e fazemos outras operações manualmente,
já somos auxiliares. Por isso a arte médica dignifica
superiormente os médicos, o médico às artes
auxiliares (...) » 9 .
Um outro traço da personalidade de Amato
contado na Cura 8.ª da III Centúria dá a dimensão de
quanto os laços das relações de Amizade de Amato
eram profundos e fortes. Amato Lusitano nunca
abandonava um amigo, mesmo caído em desgraça
e perseguido pela justiça. Conta Amato nesta Cura
8ª a assistência que prestara a D. Afonso de Lencastre,
embaixador de Portugal junto do Papa Júlio
III. Mas um pormenor final deste relato evidencia de
modo claro a faceta leal de Amato Lusitano para os
que a ele estavam ligados por laços de Amizade.
Aconteceu que um sobrinho do embaixador, Francisco
de Sotomaior fora, por questões de negócios
familiares, assassinado por um seu primo chamado
Francisco Sylvio. O trágico incidente acontecera
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MEDICINA NA BEIRA INTERIOR DA PRÉ-HISTÓRIA AO SÉCULO XXI
momentos depois de Francisco Sotomaior ter saído
de casa de seu tio, onde alegremente convivera
com Amato. Quinhentos ducados de oiro foram
oferecidos como recompensa a quem entregasse
o assassino que fugira de Roma. Através de um
longo diálogo Amato relata a seu irmão José todos
estes trágicos acontecimentos. Mas é a resposta de
Amato à pergunta de José: «Conhecias Francisco
Sylvio?, que encerra toda a grandeza de alma de
Amato, e toda a verdade da consideração de Ambrósio
de Nicandro: ser ele «amável de nome e de
facto». Foi esta a resposta de Amato:
« Conhecia-o e estimava-o. Era tão meu amigo
que, enquanto eu viver, não o tirarei do coração». 10
NOTAS
1 - Amato Lusitano, IV Centúria de Curas Medicinais, Edição da
Universidade Nova de Lisboa, vol. III, p. 10. Trad.de Firmino Crespo.
2 - Amato Lusitano, IV Centúria de Curas Medicinais, Cura 54,
Ed. da Universidade Nova de Lisboa, vol.III, Cura p.100. Trad. e
Firmino Crespo.
3 - Foram célebres as contundentes divergências entre Amato
e Matiolo.
4 - Amato Lusitano, IV Centúria de Curas Medicinais, Ed. da Universidade
Nova de Lisboa, vol. III, Cura 44, p. 89. Trad. de Firmino
Crespo.
5 - ibidem.
6 - J. H. Hale, A Europa durante o Renascimento (1480-1520),
Lisboa, Editorial Presença, 1971, pp 250-251.
7 - Amato Lusitano, IV Centúria de Curas Medicinais, Ed. da Universidade
Nova de Lisboa, vol. III, Cura 69, p. 119. Trad. de Firmino
Crespo.
8 - Homero, A Ilíada, Lisboa, Publicações Europa-América, 2004,
pp. 180-181
9 - Amato Lusitano, IV Centúria de Curas Medicinais, Ed. da Universidade
Nova de Lisboa, vol. III, Cura 69, pp.119-120. Trad. de
Firmino Crespo.
10 - Amato Lusitano, III Centúria de Curas Medicinais, Ed. da Universidade
Nova de Lisboa, vol. II, Cura 8, p. 182 . Tradução de
Firmino Crespo.
* Geógrafa. Investigadora.