caderno 23 - História da Medicina

los…sucedeu que os pais do menino não quiseram
trazer o filho à diferenciação da vida e, deste modo,
desistimos da operação.
Que tudo isto sirva de lição para cada um, já
que revela o carácter humanista de Amato Lusitano
que sobrepõe à verdade dos mestres, o respeito
pelo(s) Outro(s).
Humanismo educacional
Como fizemos referência na Introdução, Amato
Lusitano tratou da artrite o célebre humanista Luís
Vives, na cidade de Antuérpia, onde ambos eram
foragidos da Inquisição por pertencerem a famílias
judias. Amato Lusitano é um profundo conhecedor
das obras de Luís Vives, em particular do Comentário
ao De Civitate Dei (Cidade de Deus) de Santo
Agostinho, publicado em Basileia (1522) e dedicado
a Henrique VIII, rei de Inglaterra, por julgar que viria a
representar uma pátria para o humanismo.
Na corte inglesa, Luís Vives é amigo de Thomas
More, autor de Utopia (1516) que defende um rendimento
incondicional para os pobres e que o deve
ter influenciado, pois no seu tratado De subventione
pauperum (1526) mostra ser favorável a que os
pobres recebam do governo um salário. Contudo é
um inovador e propõe que seja em troca de alguma
forma de trabalho, recomendando mesmo o treino
para aqueles que não têm nenhum mister, mesmo
em relação aos deficientes, como os cegos, que seriam
treinados para prestar algum serviço e, depois,
receberem um pagamento.
Luís Vives, autor de uma vasta obra (mais de
60 livros), nos seus trabalhos, especialmente em
De disciplinis libri (1531), formula regras de estilo,
apoiando a filosofia e a história que deve abarcar
a actividade humana na sua totalidade e não deve
confinar-se aos relatos das guerras.
Em De communione rerum (1535) defende
que a Natureza nos mostra e ensina que são muito
poucas as coisas de que temos necessidade, sendo
facilmente alcançáveis, ao contrário do Homem
que inventa coisas dispensáveis e supérfluas que
lhe custam muito trabalho e resultam de pouco saber
e de falsas opiniões. Este pensamento pode ter
influenciado Rousseau (1712-1778) que, como sabemos,
defende a sua fé na sabedoria da Natureza
em prever as necessidades humanas.
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MEDICINA NA BEIRA INTERIOR DA PRÉ-HISTÓRIA AO SÉCULO XXI
No que se refere à Educação, Luís Vives - tal
como Erasmo (1466-1536), amigos que comungam
as mesmas ideias e ensinam na universidade de
Louvain -, integra a corrente humanista da Ciência
Nova, e aprofunda as questões pedagógicas, defendendo
que a Educação é o crescimento da sabedoria
prática e uma preparação para a perfeição
moral com a qual o homem há-de conseguir o seu
fim último: a união com Deus.
No entanto, ressalta a importância de Luís Vives
lhe ter dado uma base psicológica. De facto, o
seu tratado De anima et vita libri, publicado na cidade
de Basileia em 1538, é considerado um marco
importante na história das ideias e dos métodos psicológicos,
em que mais do que a essência da alma
ou da mente, se valoriza a observação baseada na
experiência sensível, o que valeu a Luís Vives ter
sido considerado por Watson (1878-1958) o precursor
da Psicologia Moderna.
Também, numa época em que a Educação é
elitista, Luís Vives defende que a escola deve acolher
não apenas as crianças mas também os adultos
e os velhos, considerando contudo a infância a
idade mais adequada ao ensino porque a criança
tem a memória expedita e livre e como tudo está
em desenvolvimento é, assim, com facilidade que
se prendem profundas raízes, e que dificilmente se
poderá obter depois os mesmos resultados. Por
isso, os pais que deixam passar os primeiros anos
do filho sem o instruírem em coisas úteis estão perdendo
uma oportunidade que não voltará.
Luís Vives recomenda o estudo das línguas no
primeiro período escolar dos sete aos quinze anos
e advoga uma formação integral que compreenda
também a educação física.
Ainda, no que respeita à educação das mulheres,
Luís Vives recomenda que seja objecto de
reflexão e que se lhes ofereça uma instrução de
ordem prática, publicando De institutione feminae
christianae, em Bruges (1523), dedicando-o à rainha
Catarina de Aragão, de quem foi leitor. Nesta obra,
embora siga o pensamento de Tertuliano, um dos
primeiros escritores cristãos, nascido em Cartago,
por volta de 155-160, e autor De culto feminarum em
que se trata do comportamento da mulher cristã,
esposa e mãe virtuosa, e como deve vestir-se apropriadamente
e quanto ao uso de cosméticos. Não
obstante, Luís Vives devota um trabalho especial à