caderno 23 - História da Medicina

nacionais ou estrangeiros, declaração pública junto
da estátua, um espectáculo de teatro renascentista
e a publicação de um volume com os trabalhos
proferidos e com os que fossem enviados pelos
conferentes convidados e que, por qualquer motivo,
não pudessem estar presentes. Especificou-se que
durante o espaço de tempo em que decorressem
as comemorações, se iram promover conferências
sobre Amato e uma sessão do teatro renascentista
pelo TEUC da Universidade de Coimbra ou outro
grupo, na Praça Velha, transportando a memória do
génio médico para a zona quinhentista da cidade. A
difusão das actividades junto da comunicação social
nacional também se estabeleceria, nomeadamente,
com a edição no O Comércio do Porto, Primeiro de
Janeiro, Diário de Notícias, Diário de Lisboa, Diário
Popular, etc., de suplementos literários sobre Amato
que poderiam ficar arquivados no volume comemorativo
a ser editado. As três universidades com
os respectivos reitores, o presidente da Sociedade
de Ciências Médicas, Idalino de Vasconcelos do
Brasil, o Professor Leibowitz de Israel e Luís Sanches
Grangel de Salamanca (o emérito Professor
salamantino só haveria de vir a Castelo Branco em
2000) seriam convidados a associar-se à efeméride.
A certa altura, porém, a comissão reconheceu que,
por falta de suficiente apoio financeiro por, parte do
poder local e do representante do poder central, lhe
seria impossível continuar os trabalhos até que tal
apoio fosse obtido, o que não haveria de acontecer,
apesar de todos os contactos e desenvolvidos principalmente
por Vasco Mendes de Matos. As diligências
tardaram e ultrapassou-se a data prevista para
realização do programa estabelecido e a Comissão
dissolveu-se. A leitura da última acta é significativa
pela declaração de voto de José Lopes Dias quando
diz que «as comemorações do quadricentenário
da morte de Amato Lusitano, não deixarão de ser
asseguradas a título particular na revista Estudos de
Castelo Branco; e pela cunhagem de uma medalha
de bronze que ficará a assinalar a histórica efeméride.»,
o que de facto viria a acontecer. Este abandono
e desinteresse por parte de alguns níveis do
poder local em, efectivamente, celebrar a efeméride
mereceu algumas repulsas procedentes do seio
do mesmo poder autárquico, nomeadamente pela
voz crítica do vereador Vasco Mendes de Matos. O
advogado vai tecer uma contundente resposta jus-
MEDICINA NA BEIRA INTERIOR DA PRÉ-HISTÓRIA AO SÉCULO XXI
tificativa do seu descontentamento pela situação,
elaborando uma curiosa análise sobre a presença
e o papel, nessa época, da cultura nas autarquias.
Escreveu: « (…) Todavia, desejo acentuar que existe
um plano em que a autonomia municipal não está
sujeita, com tanta intensidade, ao condicionalismo
apontado. Refiro-me ao plano da cultura onde, com
verbas relativamente modestas comparadas com
as que são exigidas pelas grandes obras de fomento,
é possível satisfazer necessidades tão importantes
como as de ordem material. Por aqui se vê como
as câmaras poderiam, e deveriam, levar a cabo uma
vasta e benéfica acção cultural, sistematizada em
planos estabelecidos com antecipação e em que
interviessem, a título
consultivo, os
munícipes idóneos
e ligados aos diferentes
sectores
da cultura. Mas, se
em muitos casos
assim não acontece,
tal não se deve
atribuir a culpa exclusiva
de A ou de
B. É que os tipos
de comportamento
individual, mesmo
no plano político,
encontram-se, em
larga medida, influenciados pelo ambiente em que
se desenrolam.» Acrescentando que, para ele, estas
comemorações «dariam também, de forma indirecta,
o seu contributo para o esclarecimento do público
português no sentido de que Castelo Branco
não é só a terra dos desastres e dos crimes, estampados
na página do Diário de Notícias, mas que,
em conjunto com a região de que é a cabeça, tem
um lugar próprio e individualizado naquilo a que
Fernando da Cunha Leão, no seu notável trabalho “
O enigma português”, designou como a corografia
espiritual de Portugal.», concluindo que: «Procedendo
como procedeu - e este é um parecer pessoal
pois ninguém me conferiu nem eu aceitava mandato
para falar em nome de outra coisa que não fosse
o que julgo ser o interesse da comunidade - a Comissão
interpretou a resolução camarária de 10 de
Maio de 1967 no seu único sentido válido: o de fazer
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