caderno 23 - História da Medicina

cabeça de fumos: Centúria VI: Cura V – “de um menino
que falava mas que ficou mudo depôs, por lhe
ter sobrevindo uma terrível doença”.
- Cuida do tratamento da enurese (Cent. VI:
Cura XCV – “de um remédio para os que urinam durante
a noite”) e de outras afecções urinárias: Curas
LVIII, XCI (“de pedra contida no meato da virga de
que surgiam sintomas graves”).
- Óleo de escorpião (Cent. IV: Cura X; Cent. VI:
Curas XII, XXXI)
- Sarna, termo por si empregue a toda afecção
ou moléstia da pele.
Crenças e superstições: Centúria VI: Cura II
(“de uma criança disentérica, curada com um remédio
tópico” - epíploon de carneiro castrado aplicado
na barriga, remédio especial, Cura V (“… com efeito,
foi-lhe aplicado à nuca um laço com o qual as
humidades supérfluas da cabeça têm sido cuidadosamente
extintas. Por isso ele começou a falar…”).
Astrologia (a suposta arte de ler nos astros o
futuro e o destino): Cent. VI: Cura XLV - “… aconteceu
que no sétimo dia da doença o Sol ficasse em
conjugação com a Lua. Nesse dia tivemos grande
MEDICINA NA BEIRA INTERIOR DA PRÉ-HISTÓRIA AO SÉCULO XXI
receio por este rapaz, mas com a graça de Deus
Omnipotente o jovem resistiu …”; Cent. IV: Cura: LX-
XII (“de mulheres parturientes”) – “… os astrólogos
ajuntam a estas outra razão tirada dos planetas …”.
Religião: os muitos casos que refere, na observação
de pessoas da sua estirpe e raça, especialmente,
na última centúria, Cent. VII: Cura LXXXII.
Sangrias e escarificações:
Centúria II: Curas XVI, XIX, LVIII, LXXIII; XCVI
Centúria III: Curas XV, XVI, XVII, XXII, XXVI, LXIX, XCVIII
Centúria IV: Cura I, LXII, LXVIII
Centúria V: Cura XXXV, LII, LXXV, LXXXV
Centúria VI: Curas XXVI, LXXV
Centúria VII: Curas XXXIV, XLV, XLIX, LXXXII
Amato revela preocupações obstétricas para
com o recém-nascido durante o parto e a amamentação:
Cent. VI: Cura XXI – “de remédios que aceleram o
parto” - “com efeito assim que espirrou, expôs a criança
e não permitimos nunca que as parteiras usassem
algo violento com as mãos, conforme é o seu costume,
visto que por causa dessa violenta actuação se
originam muitos males e afecções desfeantes”.
Os filhos nos primeiros anos de vida especialmente
das elites, ficavam fora do círculo familiar,
quase esquecidas, entregues a outras mulheres
normalmente de classe social inferior: as amas de
leite. A ama-de-leite (hábito antigo e frequente em
várias culturas e sociedades) tradicionalmente amamenta
as crianças alheias, filhas de outras mulheres
quando a mãe natural não o deseja ou está impossibilitada
de o fazer.
Amato demonstra alguns cuidados com as
amas-de-leite (Cent. VI: Curas II, VII, XII), preocupando-se
tanto com aspecto, como pela consistência
do leite de ama, tendo estas de ser sujeitas por vezes
a atitudes dietéticas e terapêuticas apropriadas
durante o período da amamentação.
Avaliações do foro da psique, segundo Amato:
Cent. VI: Cura XIII, “em que se refere o caso extraordinário
de um rapaz que por temor, teve morte breve”
- “… sabem que os males do espírito são mais
graves que os do corpo. Donde conclui que deve
haver o maior cuidados com esses males. Com efei-
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