O Partido com Paredes de Vidro - Partido Comunista Português

O Partido com Paredes de Vidro
experiências de validade universal do movimento revolucionário.
Nesta atitude é muito vulgar a preocupação da «novidade»,
cuidando-se que é certa apenas porque aparece como algo de
novo e renovador.
Inscreve-se nessa atitude a absurda tentativa de separar o
marxismo e o leninismo, afirmando entretanto que a fidelidade
ao marxismo é compatível com o abandono do leninismo.
Afinal o que dizem rejeitar de Lénine? Mesmo em países
de capitalismo desenvolvido, dizem rejeitar o papel revolucionário
e de vanguarda da classe operária substituindo-o efectivamente
pelo papel de vanguarda dos intelectuais e da pequena
burguesia urbana. Dizem rejeitar a concepção de aliança da classe
operária com o campesinato substituindo-a por uma aliança
indefinida de forças sociais heterogéneas. Dizem rejeitar a teoria
do Estado e a teoria do Partido. Dizem rejeitar a crítica leninista
à democracia burguesa e ao parlamentarismo burguês
como formas políticas de opressão económica e social e descobrem-lhes
valores que sobrepõem aos objectivos da emancipação
social. Dizem rejeitar métodos revolucionários de acesso da
classe operária ao Poder.
Julgando separar Lénine de Marx para o renegar, acabam
por renegar também Marx, pois todas essas teses deformadas,
caricaturadas e rejeitadas, embora desenvolvidas por Lénine,
fazem parte das ideias básicas do marxismo.
Sucede assim que, lançados na especulação, os novos teóricos,
sem darem por isso, apresentam como conclusões novas
e criadoras o que não é mais do que a reposição de velhos, ultrapassados
e desacreditados conceitos.
Nada de admirar que, abandonando Lénine, acabem por
cair, no plano político, em concepções que em numerosos aspectos
se identificam ou confundem com as do reformismo e
da social-democracia.
O marxismo-leninismo é, por um lado, intrinsecamente
antidogmático: é, por outro lado, contrário à elucubração teó-
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