59. Leiria-Fatima_ed_45.pdf - Diocese Leiria-Fátima

. escritos episcopais .
A sua prioridade é o serviço da Palavra e da oração. Quanto ao serviço social é
preciso confiá-lo a pessoas que tenham o espírito mais livre e que tenham sentido
prático.
Se bem o discerniram, bem o executaram: eis então o novo ministério dos diáconos.
3.2. A colecta a favor de Jerusalém (2 Cor 8 e 9): a organização material
das comunidades e a espiritualidade da comunhão.
1Cor 16, 1-4; Rom 15, 25-28: justifica o projecto com o motivo de fazer comunhão.
2Cor 8, 10-21; 9, 6-14: comunhão e motivo de culto a Deus (v.12).
Os capítulos 8 e 9 da Segunda Carta aos Coríntios constituem o texto mais longo
da Igreja antiga no qual se fala de problemas financeiros e económicos. Encontramos
aqui uma preciosa indicação sobre a organização material das igrejas paulinas e a
sua solidariedade financeira. É interessante notar que também o Novo Testamento
enfrenta esta temática com grande dignidade e, ao mesmo tempo, com grande eficácia.
Em 2Cor 9 é citado um provérbio geral que se pode aplicar à generosidade com
os pobres, à Igreja, às necessidades da caridade e do serviço de Deus: “Ficai sabendo:
quem semeia pouco, também pouco recolherá; mas quem semeia com generosidade,
com generosidade também recolherá” (v.6).
Ao provérbio segue uma exortação: “Cada um dê conforme decidiu no seu coração,
não com tristeza e à força, porque Deus ama quem dá com alegria” (v.7). É o
convite a oferecer a sustentação à Igreja com a mesma alegria com que se vivem os
outros aspectos da vida cristã.
Uma alegria que é reforçada por uma perspectiva de confiança: “ Deus tem o poder
de vos cumular de toda a espécie de graças para que, tendo sempre o necessário
em tudo, ainda vos sobre para as boas obras de todo o género” (v.8). Quer dizer, o
Senhor é grande em generosidade com os que são generosos.
E acrescenta uma promessa: “Aquele que dá a semente ao semeador e o pão em
alimento, também vos dará a semente em abundância e multiplicará os frutos da vossa
justiça. Assim, sereis enriquecidos em tudo, para exercer toda a espécie de generosidade
que suscitará, por nosso intermédio, a acção de graças a Deus” (v.10-11)
No cap. 8 acresce ainda um dado interessante de grande relevo, a transparência e
a boa gestão em equipa: “Queremos, assim, evitar o risco de que alguém nos censure
a respeito desta abundante colecta que é administrada por nós, porque nos esforçamos
por fazer o bem não só diante do Senhor, mas também diante dos homens. Com
eles enviámos também o nosso irmão…”. Trata-se, pois, da transparência na gestão
de tal modo que nem sequer permita levantar suspeitas. Isto significa que “à mulher
de César não lhe basta ser honesta; é preciso que apareça como tal”.
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