59. Leiria-Fatima_ed_45.pdf - Diocese Leiria-Fátima

. escritos episcopais .
sional e competente dos leigos. É claro que a capacidade técnica e eficiente se deve
conjugar com um forte sentido eclesial porque está ao serviço de uma comunidade
cristã e não de um empresa privada.
5.3 O bom funcionamento
Do que foi dito, deriva o empenho dos membros do Conselho para os assuntos
económicos a viver, por dentro, a vida da comunidade e a saber interpretá-la no
âmbito de um território preciso e de uma história particular da paróquia, da Igreja
diocesana e da Igreja universal.
Gostaria de sublinhar ainda que um bom funcionamento do Conselho não pode
depender exclusivamente dos mecanismos institucionais, mas exige por parte de
todos os membros uma consciência profunda de comunhão eclesial, um estilo de
comunicação fraterna e a convergência comum num projecto pastoral. Se uma boa
presidência requer do bispo ou do pároco a disponibilidade para a escuta, a delicadeza
no discernimento, a paciência na relação, todavia, na base, tem de estar a
solicitude pelo bem comum da Igreja que requer em todos a aptidão para o diálogo,
a argumentação das propostas e a familiaridade com o Evangelho e com a doutrina
e a disciplina da Igreja.
6. Três desafios para a gestão quotidiana de uma diocese
Coloco-os em forma de questões:
6.1. É possível utilizar para o bom governo de uma diocese os conceitos
e os princípios gerais que valem para qualquer instituição
produtora de bens e serviços
É claro que as diferenças entre uma diocese e qualquer instituição produtiva
são muito grandes. Basta ver que esta última actua num contexto de mercado, de
competitividade e de lucro, enquanto a diocese actua numa perspectiva espiritual,
sócio-caritativa, não lucrativa.
Todavia, a natureza particular da visão espiritual da Igreja não impede que se
desenvolva na produção e prestação de serviços.
Como também o facto de os serviços serem oferecidos num contexto que não é
o do mercado (não lucrativo), nada tira ao carácter de organização de algum modo
produtiva, própria da diocese e que requer racionalização.
Há, pois, uma analogia entre o bom governo de uma diocese e o de uma instituição
produtiva.
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