59. Leiria-Fatima_ed_45.pdf - Diocese Leiria-Fátima

. escritos episcopais .
Não é, certamente, conforme à natureza da Igreja uma busca do dinheiro e dos
meios materiais como fim em si mesmo, uma procura finalizada à acumulação ou
ao uso indiscriminado. Isto vale para cada comunidade. Não se trata de aumentar
sem medida as possibilidades concretas de uma paróquia, seja em relação aos
meios financeiros, seja em relação às estruturas. Se uma comunidade tem meios em
abundância, deve pensar – depois de ter provido às próprias necessidades – numa
equitativa partilha de recursos com paróquias menos avantajadas: a comunhão dos
bens entre as comunidades.
O Evangelho condena sem meios termos uma acumulação de bens como fim em
si mesmo e uma subjugação ao “mamona iniquitatis”; o dinheiro não é um ídolo a
adorar e o afecto desordenado ao dinheiro é rotulado como demoníaco. Ao contrário,
o dinheiro usado responsavelmente e em medida equitativa ao serviço da missão da
Igreja torna-se facto positivo e necessário. É preciso, pois, estar animados por uma
atenta vigilância e uma sábia prudência, nunca perdendo de vista a radicalidade
evangélica: “Bem aventurados os pobres de espírito (que o são no seu íntimo) porque
deles é o Reino dos Céus”. Todavia devemos recordar que é parte da pobreza
da Igreja o saber fazer um bom uso, correcto, transparente, responsável e solidário
dos recursos que lhe são confiados e, por conseguinte, de uma gestão inteligente,
racional e honesta dos mesmos.
O tomar consciência do justo fundamento do direito da Igreja a possuir e utilizar
bens materiais, económicos e financeiros, e as suas finalidades, pode fazer resplandecer
melhor o verdadeiro rosto da Igreja e chamar os fiéis a partilhar os bens, inspirando-se
no ideal evangélico incarnado pela comunidade apostólica primitiva (cf.
Act 2, 44-45).
Documentos
5.1. Natureza do Conselho para os Assuntos Económicos
O C.A.E. situa-se dentro da realidade da Igreja mistério de comunhão na qual se
insere também a perspectiva da valorização do contributo dos fiéis leigos.
Por isso, a constituição e o funcionamento efectivo do CAE são um sinal da vontade
de acolhimento da comunhão na vida concreta de cada diocese ou paróquia.
De facto, os fiéis não são chamados só a partilhar os bens necessários para a missão
da Igreja, mas também à sua cuidadosa e transparente administração através da
participação directa nos órgãos colegiais indicados pela normativa canónica.
5.2. Características
Se é esta a natureza do Conselho, quais as suas características
Recordo sobretudo três: participação corresponsável, transparência e sentido
eclesial, a observar com rigor.
Todos nos damos conta de que a Igreja, no seu conjunto, se torna credível quando
cada fiel participa corresponsavelmente e quando a administração dos bens é transparente
e correcta. Esta transparência obtém-se graças também ao contributo profis-
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