Edição Completa

INTRODUÇÃOEstudos a respeito do criptojudaísmo têm sido desenvolvidos nos Estados Unidos,Portugal, França e na América Latina. Apesar de nossa historiografia contar comalguns destacados estudiosos que se dedicam ao tema da inquisição na Américaportuguesa, o marranismo tem sido um tema pouco explorado, notabilizando-se apenasAnita Novinsky com seu grupo de pesquisa e Ronaldo Vainfas. Porém, o Nordestebrasileiro destacou-se como importante palco do desenrolar de uma epopéiasubterrânea, a história dos cristãos-novos que desenvolveram estratégias para manter naclandestinidade sua identidade judaica. Algumas práticas e costumes características domarranismo ajudaram a consolidar a cultura popular no Nordeste brasileiro e umacosmovisão ou universo simbólico peculiar se formou na região. Um olhar atento paraa cultura popular do interior do Nordeste brasileiro é capaz de revelar uma influênciaconstituinte do marranismo, praticado às escondidas.CARACTERÍSTICAS GERAIS DO MARRANISMOA - FORMAÇÃO DE REDES COMERCIAIS E DE AUXÍLIO MÚTUOJacques Attali, em seu Os Judeus, o Dinheiro e o Mundo, após descrever a opressão dosjudeus na Península Ibérica ao final do século XV e a subseqüente diáspora sefardita,analisa a situação econômica do mundo nesta passagem de século. Mostra como emFlandres se concentrou a atividade econômica do período. Em Bruges, encontravam-sealguns mercadores judeus, a exemplo de Juan Luis Vives (1492-1540). Tambémmenciona a importância de Antuérpia que, segundo ele, tornou-se “a capital daeconomia mundial”. Atalli (2003, p. 315).Os poucos judeus conversos que se arriscaram a viver nestas regiões foram bastanteperseguidos, inclusive sendo denunciados como judaizantes com o fito de atrapalharseus negócios, como foi o caso de Diego Mendes, em 1532. Segundo informa Atalli(2003, p. 315) os judeus de Antuérpia importavam de Portugal anualmente em torno de300 mil ducados em especiarias. No entanto, no decorrer do século XVI, Amsterdãassume a liderança econômica do mundo. A partir de 1593, com a independência dasProvíncias Unidas, é para lá que se dirige importante fluxo de marranos. Destes, em1609, vinte e quatro participam na criação da Bolsa de Amsterdã, juntamente comPonta de Lança, São Cristóvão v.2, n. 3, out. 2008 ‐ abr. 2009. 74