Livro "São Pedro de Canedo, História de uma Vila" - 2ª Edição

[Capítulo I](Origens)
administração do seu crescente património, estabelecendo a proibição de
vendas dos bens entrados na sua posse.
Com os rumores do avanço dos Mouros e consequente invasão
muçulmana temporária, o quadro religioso desorganizou-se, voltando a
reconstituir-se passado o domínio dos mouros, mas com algumas
modificações.
• Os Mouros correspondiam aos antigos povos semitas que viviam
entre a Síria e a Mesopotâmia.
Em 711, um exército formado principalmente por soldados berberes
atravessava o estreito de Gibraltar e iniciava a Conquista da Península
Ibérica. Estava a completar-se um século sobre a data em que Maomé
iniciara na Arábia a sua pregação.
Em pouco mais de cem anos, os árabes conseguiram estender a
religião e o domínio político num imenso espaço que ia desde do Oceano
Índico ao Atlântico.
Os fatores que explicam essa rapidez foram: a fraqueza dos impérios
vizinhos, Império Persa e Império Bizantino, e as ferozes lutas religiosas que
até então se travavam no Próximo Oriente entre os Judeus e os cristãos, e
a situação das populações oprimidas das áreas conquistadas, que em várias
regiões os acolheram como libertadores. O povo árabe era chefiado por
chefes respeitáveis, comungando a língua Árabe, dedicando-se à
agricultura e ao comércio.
Em meados de 570, nasceu em Meca um Beduíno, nomeado al-amim,
traduzindo-se em: “O homem direito em que se pode confiar”. Este
Beduíno, até aos 40 anos de idade teve como propósito ganhar a vida,
atravessando o deserto com camelos carregados de mercadorias.
Certo momento, numa das suas travessias, ouviu uma voz que lhe
disse “Tu és o enviado de deus”. Maomé era, além de tudo, um homem
instituído e nas suas viagens contactara com vários povos, como judaístas,
cristãos e sabia que Salomão, quando viera a Meca, dissera que dali sairia
um profeta.
Então começou a pregar na sua terra as novas que o Arcanjo Gabriel
lhe ditara de Alá, as quais preconizavam a destruição dos ídolos e a
igualdade entre os homens, a abolição do juro, a poligamia limitada a
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