Livro "São Pedro de Canedo, História de uma Vila" - 2ª Edição

São Pedro de Canedo – História de uma Vila
No monte de São Bartolomeu, de Sanguedo, no Calvário ou Capelas,
de Vila Maior, no Castelinho e Castelo, de Canedo, em volta desses lugares,
estão as origens mais remotas da história Sanguedina, Vila-Maiorense e
Canedeira.
Não há terra que não possua um ponto de partida, distante do
âmbito da história.
Quando não há espólios arqueológicos, despojos palpáveis,
materiais, aqui que o historiador, principalmente, deita a mão, pode haver
elementos espirituais a eles ligados: lendas que são símbolos de vida
religiosa, social, económica e até política, e topónimos, veladores de
antigos monumentos pré-históricos, proto-históricos e históricos.
Em Romariz e Fiães aparecem uns e outros, como vimos. Aqui faltam
os primeiros, mas abundam os segundos.
Está situado, o monte de São Bartolomeu, entre os lugares de Aldeia
Nova, Terreiro e Agrela, na vertente Sul, e Telha, ou Engenho, de Sandim,
já do concelho de Gaia, na vertente de Nordeste. Do lado de Aldeia Nova e
Terreiro monte é pouco elevado; do lado da Telha, ou Engenho e Agrela,
existe um vale fundo. O Uima rodeia-o, em parte.
O povo tem as suas hagiografias especiais: Marcos Domingos e
Bartolomeu eram irmãos. Todos três resolveram dedicar-se à vida religiosa,
e, como eram muito amigos, decidiram construir os seus ascetérios em
locais elevados donde se pudessem ver e comunicar quando quisessem.
Marcos foi para um alto de Fajões, do concelho de Oliveira de Azeméis,
Domingos para um alto da Raiva, do concelho e Paiva e Bartolomeu para
Sanguedo. Quando os três ascetas morreram e a Igreja os santificou, os,
lugares dos antigos eremitérios os seus devotos construíram as três capelas
(1).
Em Canedo, ouvimos contar esta mesma lenda de outra maneira:
Três irmãos, muito amigos, Domingos, Pedro dos Pecueiros e Marcos,
decidiram consagrar-se à vida religiosa e construíram, com as próprias
mãos, pois eram todos três pedreiros, três ascetérios, em locais elevados,
donde se vissem e comunicassem, quando quisessem, respetivamente em
Paiva, Penafiel (2) e Fajões.
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