Insemnari iesene, nr 2 2012 - Liviu Ioan Stoiciu

ei, o m\rturie existen]ial\, dar [i o form\de subversiune cultural\. Fondane ne confrunt\cu m\[tile [i alien\rile noastre, revoltasa, deranjant\ pe alocuri, exigent\ înansamblul ei, ne conduce, în ultim\ instan -]\, spre un dincolo de ra]iune, de credin -]\, de moarte.Martin Schongauer:Punerea `n mormântDe fapt, cu excep]ia mor]ii lui Socrate,sau a lui Iisus, probabil c\ nu sunt prea mul -te care, aidoma celei a lui Fondane, s\ fisemnificat în sine un r\spuns. Un r\spunscu atât mai dramatic cu cât se situeaz\ pegrani]a impalpabil\ [i aproape insuportabil\dintre aici [i dincolo. Un r\spuns pentrulume, dar care nu e din lume. În ter -meni de libertate personal\, conjunctura -l\, câ[tigase, prietenii s\i reu[iser\ s\-i ob -]in\ eliberarea, dar atunci s-a aflat în fa]aunei alegeri de o alt\ natur\, ]inând de unalt tip de libertate decât cea privitoare lavia]a sau moartea biologic\. O libertateabsolut\, pur\, izvorât\ dintr-o con[tiin]\care îl dep\[ea ca fiin]\ individul\ [i care]inea tocmai de acel mister adesea evocat.Fie o via]\ salvat\, dar singur, cu remu[ca -rea unui sacrificiu inutil – cel al surorii sale–, fie o fidelitate fa]\ de sine care s\ sfar me„con[tiin]a nefericit\“ pentru a ]â[ni sprealtceva. Ce importan]\ are dac\ g\ sim saunu un termen pentru a defini acest altceva,ce importan]\ are pân\ la urm\ r\spunsulla întrebarea retoric\ a lui Lupasco: ce vo -ia, oare, acest Om? (Sté phane Lupasco,Benjamin Fondane, le philo sophe et l’ami,`n Cahier du Sud, n°282, Marseille, 1947).A în]elege e secundar, dac\ nu chiar cinic,atunci când accesul la mister se pl\te[teprin martiriu. Prezen]a îns\[i a lui Fonda -ne, fiin]area sa în lume a l\sat urme adânci,atât con[tiente, cât [i subliminale, pe carenimeni dintre cei care au avut privilegiulde a-i fi aproape nu le-a negat vreodat\.Ra]iunile inimii au prevalat, afectivitatea,sau sensul unei justi]ii universale au des -chis o bre[\ în regnul cunoa[terii [i al noncontradic]iei,introducând sacrificiul umanconsim]it ca form\ de minunare capabil\s\ îndoaie orice sistem în care ireductibilulsufletului nu-[i are locul.Identitatea sa etnic\ este, poate, discu -tabil\. Dar dac\ e s\ ne gândim la r\d\ ci -nile spirituale care au determinat con cep-]ia sa despre libertate, la acele ecouri în de -p\rtate dintr-o memorie care ne vine de altundeva,atunci nu putem s\ nu ne între b\mdac\ e chiar o întâmplare faptul c\, într-u -nul din miturile noastre constitutive, un omî[i a[teapt\ moartea cu senin\ resem nare,ca pe o nunt\ cosmic\, sau da c\ – într-unsalt peste timp – tinerii aduna]i în Pia]aUniversit\]ii, în 1989, aveau drept sloganprincipal: „Vom muri [i vom fi li beri“?...meseria de a citi ∙ meseria deÎnsemn\ri ie[ene49