Abanoz, Altn ve Prlantann Göz Kamatrc kl Semiramis DOAN Serttir abanoz aac. Özündeki o kopkoyu kahve rengiyle, kavi yapsyla direnir kendini usta ellere teslim ederken. Serttir ama nazldr da… Naz arlnca güzellii de eksik deildir. Eski zamanlarda kral asalarna, zehri yok eden yemek kaplarna hammadde olan abanoz aac, imdilerde ise harika tasarmlara sahip göz alc taklar olarak ilgi görüyor. Genç tak tasarmcs Lori Sinanolu da abanozu tak tasarmnda kullanan az saydaki isimlerden biri. Genç tasarmc ile abanoz tak koleksiyonu hakknda Nianta’ndaki maazasnda konutuk. 112
Kadnlarn vazgeçilmezi, kyafetlerinin en önemli tamamlayc unsurudur tak. Kâh iki kalbi birbirine balayan yüzük, kâh sabrla ilenmi bir çift bilezik, kâh ata yâdigâr bir çift küpe ve kolye, kâh da yârinin belini saran, mauku kskandran kemerdir… Bugün vitrinlerde tasarmlaryla gözlerimizi kamatran taklarn tarihi, neredeyse insanlk tarihiyle yattr. lkel sanatn ilk ürünlerinden saylan taklar ilk zamanlarda elbette imdiki gibi nice saatler üzerinde kafa yorulup ortaya çkarlan tasarmlarla, envai çeit madenden yaplmyordu. Arkeolojik ve antropolojik verilere göre, ilk zamanlarda hayvan kemikleri veya deniz kabuklarndan, yumu- ak talardan yaplan ve daha çok dini anlamlar tayan taklar, ayn zamanda kabile simgeleri olarak da kullanlyordu. Taknn Yeerdii Topraklar: Mezopotamya Aratrmalar, maden kullanlarak yaplan ilk taklarn, yerleik kültürlerin ortaya çkt çaa, yani günümüzden 7 bin yl öncesine dayandn gösteriyor. O çan insan, doal, saf kurunlar souk dövme tekniiyle iliyordu. Apetik, orit ve obsidyen gibi baz renkli talara, ilk kez bu dönemde cilalanp parlatlarak boncuk formu verilmi. sa’dan Önce (.Ö) 4. bin yln banda madene talebin artt dönemde insanolu, yeni madenler ararken ilk doal altn ve gümü madenlerini bulmu. lk siyasi yaplarn ve ehir devletlerinin kurulmas da yine bu döneme rastlyor. Böylece sn toplumlarn ve statü simgelerinin ortaya çkt görülüyor. Taklar, toplumda mensup olunan snf gösteren simgeler olarak kullanlrd o çada. Kadnlarda medeni hali anlatan birer simgeydiler ayn zamanda. Kadnlarn genç kz, nianl ya da evli olduunu, kyafetini tamamlayan taklardan anlamak mümkündü. (Bugün de durum pek farkl deil. Sa veya sol ele taklan yüzük, kadnn evli mi yoksa nianl m olduunu gösteren bir simge.) Bütün bu gelimeler, “Verimli Hilâl” denilen ve ran, Akdeniz ky eridi Mezopotamya ve Msr’ içine alan bölgede yaand. Dünyada gerçek anlamda ilk kuyumculuk ürünleri Mezopotamya bölgesinde ortaya çkt. Kuyumculuk teknikleri de bu bölgeden; ticari ilikiler, diplomatik hediyeler, istilalar ve göçlerle dünyann dört bir yanna yayld. Gelelim Türk devletlerinde takya… Bizans tarihçilerine göre, Göktürkler, demir ve altn ilemeciliinde çok baarlydlar. Eski Hun taklarnn da son derece gösterili olduu biliniyor. Takda Mutlak Amaç “Güzel” Olmak nsanlk tarihi boyunca kabilelerin simgesi, medeni halin, soyluluun ve gücün göstergesi, kimi zaman da dini bir sembol olmutur tak. Fakat geçmite de, günümüzde de en çok insann kendisini “güzel” klmak için kullanmtr. Tak, bugün çok iyi bir yatrm enstrüman (tabii altn, elmas, prlanta gibi deerli madenler kullanlarak tasarlanm olanlar) olmasnn yan sra kln da olmazsa olmaz. Altn olsun, gümü olsun, deerli veya yar deerli talar olsun, velhasl hammaddesi ne olursa olsun, güzel bir tasarmla vücut bulmusa eer, en silik kyafetlere bile farkl bir hava vermeye muktedirdir tak. Kuyumcu vitrinlerini süsleyen göz alc taklarn her biri muhteem tasarmlaryla meraklsn cezbeder. Tüm dünyada pazar hacmi giderek büyüyen bir sektör halini alan takda “özel” tasarmlar her zaman gözdedir. Hazrlanan tasarmn kendisine özel olmas, kiiye herkesten farkl olma ayrcal salar. Bu alanda kalem oynatan tasarmclar, di- er meslektalar arasndan deyim yerindeyse sivrilebilmek için âdeta yar halindedir. 113
- Page 1:
SAYI : 13 / 2012
- Page 4 and 5:
BU SAYIDA 13 06 Reisü'l- Hattâtî
- Page 6 and 7:
Bakan'dan... Sevgili stanbullular,
- Page 8 and 9:
Reisü'l-Hattâtîn Hasan Çelebi H
- Page 10 and 11:
Besmele-i erîf, Celî Dîvânî Ca
- Page 12 and 13:
Tura formunda celî sülüs istif
- Page 14 and 15:
una bak, bunda ümit var!” der. F
- Page 16 and 17:
srâ Sûresi 84. Âyet-i Kerîme, C
- Page 18 and 19:
Sultan Kaftanlarnn Camdaki htiam re
- Page 20 and 21:
Osmanl sultanlarnn giydikleri kafta
- Page 22 and 23:
Projenin hayata geçirilmesinin de
- Page 24 and 25:
kasndan yapyorum, ön ksm bildiiniz
- Page 26 and 27:
Hâfz Osman Efendi'nin ve Hattatlar
- Page 28 and 29:
Harne Bir Kimse Nokta Koyamaz 1642
- Page 30 and 31:
mahzar olmu ve 'bnu'-eyh' olarak bi
- Page 32 and 33:
Muhabbetin Arz- Hâli, Hilye-i erî
- Page 34 and 35:
Fatma Mevhibe Hanm'n icâzet olarak
- Page 36:
Dünyaya Ud Yapan Fizik Mühendisi
- Page 39 and 40:
Hacettepe Üniversitesi Fizik Mühe
- Page 41 and 42:
üzerine çalmalar yapmak, sonucu m
- Page 43 and 44:
Ustasna, ud yapmnda iin püf noktas
- Page 45 and 46:
Sultanahmet’ten Sirkeci’ye doru
- Page 47 and 48:
Müslüman bilim adamlarnn 8. ve 16
- Page 49 and 50:
snn, o zamanlar bilinen dünyann co
- Page 51 and 52:
Devlete ait ilk yüksek okulun 1065
- Page 53 and 54:
Saatlerde Fonksiyonellik ile Esteti
- Page 55 and 56:
Heysem’in ‘Karanlk Oda’s, Far
- Page 57 and 58:
Medeniyet Tasavvuru ve nsan Prof. D
- Page 59 and 60:
ya gider ve Akdeniz’e iner. Ökte
- Page 61 and 62:
llüstrasyon: Büra YURTSEVEN günd
- Page 63 and 64: Bu vakay naklettikten sonra, yeni b
- Page 65 and 66: Baz kiiler ve sesler vardr ki baz m
- Page 67 and 68: 1900’lü yllarda gramofonun Türk
- Page 69 and 70: yor, koleksiyon gayretinin ehemmiye
- Page 71 and 72: Gramofonun Sihri Gençleri Yakalyor
- Page 73 and 74: anlurfa’da balayan hayat yolculuu
- Page 75 and 76: Faruk Saraç, Bursa'daki Tasarm Mes
- Page 77 and 78: dar önemli rütbeler, tiyatro oyun
- Page 79 and 80: men lazm. Hayatta muvaffakiyet sala
- Page 81 and 82: yükak; “Ama ilk önce bu ie gön
- Page 83 and 84: pek nasl oluur, kozaya nasl baklr,
- Page 85 and 86: “Bizimkisi bir aile irketi” diy
- Page 87 and 88: Göz alc kzllyla bakr, usta ellerde
- Page 89 and 90: Bakr iine çocukluktan beri aina ol
- Page 91 and 92: Seasons’ta, onun elinden çkan ba
- Page 93 and 94: En Büyük Hayali Tombak Sergisi A
- Page 95 and 96: Bayra Beinci Kuak Tayacak Kaya Kala
- Page 97 and 98: Kalemin kâd kirletmesiyle balar he
- Page 99 and 100: Büyük Hâfz Osman Efendi’ye ait
- Page 101 and 102: Lekeye dayal bir çizgi düzenlemes
- Page 103 and 104: Ahap ile atein bir araya gelmesi fe
- Page 105 and 106: ihçesini oluturan belgesel deerdek
- Page 107 and 108: (S.Ö.) Sabr- Gönül’den Yüksel
- Page 109 and 110: Münir ERBÖRÜ (M.E.) (M.E.) resim
- Page 111 and 112: Yazar Vahdettin nce, ran’n Mehed
- Page 113: “Merkez Müze” olarak adlandrla
- Page 117 and 118: Sektörde çok fazla tasarmc bulund
- Page 119 and 120: ini andran kuyumcu aletleri ile yap
- Page 121 and 122: Bilimsel Bitki Çizimi Nedir Bilims
- Page 123 and 124: yonla, yani bilimsel bitki çizimiy
- Page 125: yor. Köksal’, Halkal’da oturdu
- Page 128 and 129: En Büyük Hayali Sultan Ahmet Cami
- Page 130 and 131: Anadolu Selçuklu Mimarisi Taçkap
- Page 132 and 133: Celaleddin Karatay ve Sahip Ata Fah
- Page 134 and 135: un bezemenin bulunduu taçkapsnda m
- Page 136 and 137: Daha sonraki geni bordürde belirli
- Page 138 and 139: Osmanl Armalar Elif Kübra YAZGAN D
- Page 140 and 141: Osmanl Armal Ahap Pano Bu padiah tu
- Page 142 and 143: Armal Altn Rokoko i Hanedana Ait Fo
- Page 144 and 145: 1 2 16 3 9 10 7 8 11 17 4 18 12 19
- Page 146 and 147: Osman Hamdi Bey'in lkleri ve Yalnzl
- Page 148 and 149: Kesien Üç Yaamn Yansmas Pera Müz
- Page 150 and 151: Osman Hamdi Bey "Âb- Hayat Çemesi
- Page 152 and 153: Can, Kafesinden Kurtaran Nefes; Nâ
- Page 154 and 155: “nsan da bir kamtr, bir ustaya ke
- Page 156 and 157: Üsküdar’da Bir Lâle Devri Yadi
- Page 158 and 159: ve 1139 (1726)’da Tersane eminlii
- Page 160 and 161: Dershane ile medrese arasndaki dör
- Page 162: dir. Çou zaman servilerin gölgele
Change language