n - Ä°SMEK

ek, düünerek ve tartarak salanr. O konularn
arkasna inilmeye, dip dalgalar alglanmaya çallmaldr.
‘Bu insan niye böyle davrand’ sorusuna
cevap arayan birinin, ortam yumuatmas lazm.
Çok sert dille bir ortama girerseniz ortam yumu-
amaz ve siz konuamazsnz. Bat’nn bizden fark;
onlar, bu ortam büyük kavgalar vererek artk belli
bir düzeye getirdiler ve artk konuabiliyorlar.”
Kurumsal Altyap Oluturmak
“Âti ortaya çknca mazi silinmeli.” der Tevk Fikret.
Sadettin Ökten’e göre ise kimlik mazidedir ve
silinmez. O kimlii sarmalayan biçimi kaybeden Osmanl
medeniyetinin, yeniden bezenen özüyle kurumsal
bir altyapya oturtulmas gerektiini savunuyor
Ökten. Kendi ifadesiyle Bat medeniyetinin
gelime göstermesi de bu sayede olmutur.
Ökten, bu kurumsal altyapy tefekkür
ve sanatla beslemenin ise zor bir i
olduunun farknda. Birkaç nesil
öncesinin oluturduu
toplumda Necip Fazl,
Nurettin Topçu, Osman Turan, Nihal Atsz gibi isimlerin
olduuna dikkatleri çeken Ökten, “nsanlar bu
isimlere bakar, onlara sorarlard.” sözüyle toplumsal
dönüümün günümüzde kilitlendiini, yeni bir
biçim oluumuyla bu kilidin açlacan belirtiyor.
Sadettin Ökten’in önem atfettii bir dier husus
ise, medeniyetlerin zirve isimlerinin dier medeniyetler
için de önem arz etmesi. Bir Bat üniversitesinde
bu vakayla karlamasn “Doktora tezleri
arasndan bir konu dikkatimi çekti. slam dünyasnn
çok mühim ahsiyetlerini inceliyorlard.” sözleriyle
anlatyor Ökten. Bu vaka karsnda merakn
gizleyemeyen Ökten’e ise u cevab verirler. “Bir
medeniyeti anlamak için, o medeniyetin zirvelerini
incelemek lazm.”
Bu vakadan anlalaca üzere medeniyet, insanlar
üzerinden hayat bulur. Yeniden üretilir, yeni yorumlara
kavuur. Bu insanlar seçkin insanlardr. Dolaysyla
bir medeniyet tahlil edilmek ve o
medeniyetin künhüne vakf olunmak
isteniyorsa, o medeniyetin büyük
temsilcilerini tanmak arttr.