n - Ä°SMEK

nn birinci ve beinci bordüründe yer alan desenin daha da küçültülmü
halidir. Dördüncü bordür rûmi desenlidir. Mukarnas kavsarann
köelikleri botur. Sadece kemer yüzeyi bezenmitir. Taçkapy
çeviren bordürleri birbirinden ayran silme yüzeylerinin de bezeme
alan olarak kullanld youn bir bezemeye sahiptir. Taçkap
çkntsnn yan yüzeyleri de iki pano halinde hiç bo yer braklmakszn
deerlendirilmitir.
Karamanolu Alâeddin Bey’in kars ve Osmanl Hükümdar I.
Murad’n kz Nefise Sultan (Melek Hatun) tarafndan 783/1383’de
yaptrlan Karaman Hatuniye Medresesi 35 taçkaps, Sivas Gök
Medrese, Erzurum Hatuniye (Çifte Minareli) Medresesi ve Beyehir
Erefolu Camii taçkaplarnn mukarnas kavsarasn çeviren bordürlerin
tekrardr. Burada en dtaki bordür de Gök Medrese’yle
ayndr. Kavsara ve kavsara kemer köelikleri bo braklmtr.
Beylikler döneminde Selçuklu gelenei, Karaman Hatuniye
Medresesi (1385) örneinde olduu gibi devam ettirilmeye çallm
fakat farkl Beyliklerde deiik örnekler ortaya konmutur.
Beylikler devri, mimari aratrmalaryla Osmanl sanatnn
antsal üslubunu hazrlamtr. Görüldüü gibi XII. yy.’daki yaplarda
görülen geometrik bezemeli bordürler, XIII. yy.’n sonunda,
yerini rûmi bezemeli bordürlere brakm ve bezeme alanlar
çoalmtr. Rûmi moti daha sonraki Osmanl döneminde
de kullanlmaya devam etmitir. Osmanl döneminde bu geli-
im, Kanuni devrinde son eklini almtr.
DPNOTLAR * Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel Türk El Sanatlar
Bölümü Tezhip ASD 1) Yusuf Küçükda- Caner Arabac, Selçuklular ve Konya, Konya
1999, s. 45; Osman Turan, Selçuklular Tarihi ve Türk-slam Medeniyeti, stanbul 1969,
s. 212. 2) Osman Turan, Selçuklular Zamannda Türkiye, stanbul 2005, s. 69; Nejat Kaymaz,
“Malazgirt Sava le Anadolu’nun Fethi ve Türklemesine Dair”, Malazgirt Armaan,
Ankara Tarihsiz, s. 260. 3) Salim Koca, “Türkiye Selçuklu Devleti’nin Kuruluu ve I. Süleyman
ah”, Anadolu Selçuklular ve Beylikleri Dönemi Uygarl 1, Ankara 2006, s. 25;
Hakk Dursun Yldz, “Anadolu Selçuklu Devleti”, Türk Dünyas El Kitab, 1, Ankara 1992,
s. 284: Bu kaynakta znik’in fethi 1078 olarak verilmektedir. 4) In Demirkent, “Klçarslan
I” mad., DA, XXV, Ankara 2002, s. 396. 5) Turan, Selçuklular Tarihi ve Türk-slam Medeniyeti,
s. 219; Sayime Durmaz, “Haçllar, Bizans ve Selçuklular”, Anadolu Selçuklular ve
Beylikler Dönemi Uygarl I, Ankara 2006, s. 39. 6) Küçükda-Arabac, s. 81. 7) Faruk
Sümer, “Keykavus I” mad., DA, XXV, Ankara 2002, s. 352. 8) Faruk Sümer, “Keykubad
I” mad., DA, XXV, Ankara 2002, s. 358. 9) Ali Sevim, “Keyhüsrev II” mad., DA, XXV,
Ankara 2002, s. 349. 10) Turan, Selçuklular Zamannda Türkiye, s. 459. 11) Faruk Sümer,
“Argun” mad., DA ,III, stanbul 1991, s. 355; Turan, Selçuklular Zamannda Türkiye, s.
610. 12) Turan, Selçuklular Zamannda Türkiye, s. 659. 13) Ara Altun, Ortaça Türk Mimarisinin
Anahatlar çin Bir Özet, stanbul 1988, s. 130. 14) Altun, s. 48. 15) Haldun Özkan,
“Saltuklular” mad., Türkler, VIII, Ankara 2002, s. 76. 16) Doan Kuban, Selçuklu Ça-
nda Anadolu Sanat, stanbul 2002, s. 109. 17) Selçuk Mülayim, Anadolu Türk Mimarisinde
Geometrik Süslemeler, Ankara 1982, s. 25. 18) Turan, Selçuklular Zamannda Türkiye,
s. 508. 19) Oktay Aslanapa, Türk Sanat, stanbul 1989, s. 111. 20) Mülayim, s. 62.
21) Hakk Önkal, Anadolu Selçuklu Türbeleri, Ankara 1996, s. 63. 22) Kuban, s. 180; Altun,
s. 55; Rafet Yinanç, “Sivas Abideleri ve Vakar”, Vakar Dergisi, XXII, Ankara 1991,
s. 17. 23) Hamza Gündodu, Türk Mimarisinde Figürlü Ta Plastik, Yaymlanmam Doktora
Tezi, stanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, stanbul 1979, s. 188. 24) Semavi Eyice,
“Alâeddin Camii” mad., DA, II, stanbul 1989, s. 324. 25) Kuban, s. 141. 26) Ylmaz
Önge, brahim Ate, Sadi Bayram, Divrii Ulu Camii ve Darüifas, Ankara 1978, s. 35. 27)
Zeki Sönmez, Balangcndan 16. Yüzyla Kadar Anadolu Türk-slam Mimarisinde Sanatçlar,
Ankara 1995, s. 257. 28) Sönmez, s. 270. 29) Doan Yava-Ahmet Vefa Çobanolu,
“nce Minareli Medrese” DA, XXII, stanbul 2000, s. 269; Sönmez, s. 270. 30) Oktay Aslanapa,
Anadolu’da lk Türk Mimarisi, Ankara 1991, s. 92; Suut Kemal Yetkin, Türk Mimarisi,
Ankara 1970, s. 131; Hakk Acun, “Sivas ve Çevresi Tarihi Eserlerinin Listesi ve Turistik
Deerleri”, Vakflar Dergisi, XX, Ankara 1988, s. 187. 31) Yetkin, s. 130; Oktay Aslanapa,
“Anadolu Selçuklular Mimari Sanat” Balangcndan Bugüne Türk Sanat, Ankara 1993,
s. 150; Acun, s. 187. 32) Yetkin, s. 130; Kuban, s. 159. 33) Hüseyin Rahmi Ünal, ”Erzurum
Hatuniye (Çifte Minareli) Medresesi”, Selçuklu Çanda Anadolu Sanat, stanbul 2002,
s. 201; lhan Akçay, “Yakutiye Medresesi”, Vakar Dergisi, VI, Ankara 1965, s. 147; Osman
Gürbüz, “Erzurum Çifte Minareli Medrese’nin Yapm Tarihi ve Bânîsi Hakknda Yeni
Bir Yaklam”, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Aratrmalar Enstitüsü Dergisi, 25, Erzurum
2004, s. 157. 34) Rahmi Hüseyin Ünal, Erzurum Yakutiye Medresesi, Ankara 1993, s. 55;
Sivas Buruciye Medresesi Taçkaps
Nusret Çam, “Erzurum’daki Yakutiye Medresesi le lgili Baz Mülahazalar”, Vakar Dergisi,
XX, Ankara 1988, s. 289. 35) Sönmez, s. 313; Ernst Diez-Oktay Aslanapa-Mahmut
Mesut Koman, Karaman Devri Sanat, stanbul 1950, s.55.
KAYNAKLAR 1) Ali Sevim, “Keyhüsrev II” mad., DA, XXV, Ankara 2002, s. 349-350.
2) Ara Altun, Ortaça Türk Mimarisinin Anahatlar çin Bir Özet , stanbul 1988. 3) Do-
an Kuban, Selçuklu Çanda Anadolu Sanat, stanbul 2002. 4) Doan Yava-Ahmet
Vefa Çobanolu, “nce Minareli Medrese” DA, XXII, stanbul 2000, s. 269-270. 5) Ernst
Diez,-Oktay Aslanapa,-Mahmut Mesut Koman, Karaman Devri Sanat, stanbul 1950. 6)
Faruk Sümer, “Argun” mad., DA ,III, stanbul 1991, s. 355-357. 7) Faruk Sümer; “Keykavus
I” mad., DA, XXV, Ankara 2002, s. 352-353. 8) Faruk Sümer, “Keykubad I” mad.,
DA, XXV, Ankara 2002, s. 358-359. 9) Hakk Acun, “Sivas ve Çevresi Tarihi Eserlerinin
Listesi ve Turistik Deerleri”, Vakflar Dergisi, XX, Ankara 1988, s. 183-221. 10) Hakk
Dursun Yldz, “Anadolu Selçuklu Devleti”, Türk Dünyas El Kitab, 1, Ankara 1992, s.
284-290. 11) Hakk Önkal, Anadolu Selçuklu Türbeleri, Ankara 1996. 12) Haldun Özkan,
“Saltuklular” mad., Türkler, VIII, Ankara 2002, s. 72- 82. 13) In Demirkent, “Klçarslan
I” mad., DA, XXV, Ankara 2002, s. 396-399. 14) lhan Akçay, “Yakutiye Medresesi”,
Vakar Dergisi, VI, Ankara 1965, s. 146-152. 15) Nejat Kaymaz, “Malazgirt Sava le
Anadolu’nun Fethi ve Türklemesine Dair”, Malazgirt Armaan, Ankara, s. 259-268. 16)
Nusret Çam, “Erzurum’daki Yakutiye Medresesi le lgili Baz Mülahazalar”, Vakar Dergisi,
XX, Ankara 1988, s. 289-310. 17) Oktay Aslanapa, Türk Sanat, stanbul 1989. 18)
Oktay Aslanapa, Anadolu’da lk Türk Mimarisi, Ankara 1991. 19) Oktay Aslanapa, “Anadolu
Selçuklular Mimari Sanat” Balangcndan Bugüne Türk Sanat, Ankara 1993, s.
113-162. 20) Osman Gürbüz, “Erzurum Çifte Minareli Medrese’nin Yapm Tarihi ve Bânîsi
Hakknda Yeni Bir Yaklam”, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Aratrmalar Enstitüsü Dergisi,
25, Erzurum 2004, s. 145-160. 21) Osman Turan, Selçuklular Tarihi ve Türk-slam Medeniyeti,
stanbul 1969. 22) Osman Turan, Selçuklular Zamannda Türkiye, stanbul 2005.
23) Rafet Yinanç, “Sivas Abideleri ve Vakar”, Vakar Dergisi, XXII, Ankara 1991, s.
15-44. 24) Rahmi Hüseyin Ünal, Erzurum Yakutiye Medresesi, Ankara 1993. 25) Rahmi
Hüseyin Ünal, ”Erzurum Hatuniye (Çifte Minareli) Medresesi”, Selçuklu Çanda Anadolu
Sanat, stanbul 2002, s. 194-201. 26) Salim Koca, “Türkiye Selçuklu Devleti’nin Kuruluu
ve I. Süleyman ah”, Anadolu Selçuklular ve Beylikleri Dönemi Uygarl 1, Ankara
2006, s. 23-35. 27) Sayime Durmaz, “Haçllar, Bizans ve Selçuklular”, Anadolu Selçuklular
ve Beylikler Dönemi Uygarl I, Ankara 2006, s. 37-53. 28) Selçuk Mülayim, Anadolu
Türk Mimarisinde Geometrik Süslemeler, Ankara 1982. 29) Semavi Eyice, “Alâeddin Camii”
mad., DA, II, stanbul 1989, s. 324-327. 30) Suut Kemal Yetkin, Türk Mimarisi, Ankara
1970. 31) Ylmaz Önge, brahim Ate, Sadi Bayram, Divrii Ulu Camii ve Darüifas,
Ankara 1978. 32) Yusuf Küçükda- Caner Arabac, Selçuklular ve Konya, Konya 1999.
33) Zeki Sönmez, Balangcndan 16. Yüzyla Kadar Anadolu Türk-slam Mimarisinde Sanatçlar,
Ankara 1995.
135