Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Bu vakay naklettikten sonra, yeni bir biçim için pay<br />
çkaryor Ökten: “Eer biz yitik medeniyetimizi tanmak<br />
istiyorsak, bu medeniyetin büyük insanlarn<br />
okumak mecburiyetindeyiz. Günümüz insan Yahya<br />
Kemal’i okumal ki daha sonra Fuzuli’nin ne söyledi-<br />
ini anlayabilsin.”<br />
Büyük Bir Hazinenin Fakir Bekçileriyiz<br />
Medeniyetimizin büyük insanlaryla aramzda çok kaln<br />
perdeler vardr. Bu perde bizler için çok kesif ve<br />
ar bir perdedir. Yahya Kemal, ‘Süleymaniye’de Bayram<br />
Sabah’ iirinde “Kalkyor tozlu zaman perdesi<br />
her an aradan.” der. Bu noktada devreye, kalitenin<br />
girdiini düünüyor Sadettin Ökten. Bunun da ilk artnn<br />
kiinin kendini "kaliteli" hale getirmekle olduunu<br />
düünüyor.<br />
“Mesela, sevseniz de, sevmeseniz de bu ülkeden<br />
önemli bir entelektüel geçti. Kendine ait bir grubu vard.<br />
Onun kitaplarn okuduunuzda bir birikime ve kaliteye<br />
sahip olduunu görürsünüz. Günümüzde maalesef<br />
baz entelektüellerin yapt gibi, iki kitap okuyup<br />
bol dipnot düerek ve bol bol alnt yaparak bu i<br />
olmaz. Sen ne söylüyorsun, önemli olan budur.”<br />
Varlnz na Edin<br />
Toplumlarn biçimsel krlma anlarnda önemli rollerden<br />
birini de gençler oynar. Bu role hazrlanmann çeitli<br />
safhalar ve yollar vardr. Ökten’e göre “realiteyi tamamen<br />
yaarken ayn zamanda içine kapanp kiisel varl-<br />
ina etmek” bu yollardan en önemli ve gerekli olan.<br />
Yllar önce yaad bir olay anlatyor Ökten.<br />
“Viyana’da talebe olan bir kz geldi yanma. Çok skldn,<br />
Türkiye’ye geri dönmek istediini söyledi, kir istedi”<br />
diyen Ökten, çou insandan farkl bir yol göstermi<br />
genç bayana. “Viyana’da kal, hatta otuz, krk yl<br />
orada yaa. Ama deerlerini koru. Eer bunu yapabilirsen<br />
örnek olursun. Eer salam ve sabit kriterlerin yoksa<br />
Viyana’da kalman bir ey ifade etmez.”<br />
Bahsi geçen salam ve sabit kriterleri kitaplarn yazmadn<br />
hemen ekliyor Ökten. “Kitap eilip bükülebilir.<br />
Ama o kriterler her insann kendi gönlünde yazldr,<br />
gönül eilip bükülmez.” diyerek, her insann kriterinin<br />
kendi Қzӟne, yani medeniyet metnine ait olduunu<br />
vurguluyor. Söyleimizin sonuna geldiimizde<br />
Ökten, unutulmamas gereken bir formül veriyor tecrübeleri<br />
sayesinde: “Medeniyet ve insan algsnda, medeniyet<br />
kodlarna yeni bir biçim verme serüveninde gönül<br />
ön sralarda kendine yer bulur. Çünkü bütün kir hareketlerinde<br />
fetvalar kitaplardan deil gönüllerden alnr.”<br />
Prof. Dr. Saadettin ÖKTEN<br />
1942 ylnda Beyazt Soanaa’da dünyaya gelen Sadettin Ökten, okumay<br />
bildii için 1949 senesinde Koca Ragp Paa lkokulu’na için ikinci snftan<br />
balar. Devam ettii dier okul ise Kabata, Darüafaka ve Vefa Liseleri’nin<br />
efsane edebiyat hocas ve imam hatip okullarnn kurucusu Mahmud Celaleddin<br />
Ökten’in, yani babasnn sohbetleridir. 1953 senesinde Vefa Lisesi’ne<br />
balayan Ökten, 1964'te de TÜ naat Fakültesi’ni bitirir ve ayn yl TÜ Mimarlk<br />
Fakültesi’nde akademik hayatna balar. 1971-1973 yllar arasnda<br />
ABD’de misar doktora örencisi olarak bulunan Ökten, 1977’de doktor<br />
unvan alr; 1979-1980 akademik ylnda Belçika'da aratrmalar<br />
yapar ve 1982’de doçentlie yükselir. 1985 ylnda MSGSÜ Mimarlk<br />
Fakültesi’ne geçen ve 1989’da profesör olan Ökten,<br />
2004 ylnda kendi isteiyle emekliye ayrlr. “slam<br />
medeniyeti”, “Bat medeniyeti” ve “ehir”<br />
konularndaki entelektüel birikimiyle maruf<br />
olan Prof. Dr. Saadettin Ökten çalmalarna<br />
devam etmektedir.
Change language